Hukum alam | Finansial 2022

Apa ?

Hukum alam adalah teori dalam etika dan filsafat yang mengatakan bahwa manusia memiliki nilai intrinsik yang mengatur nalar dan perilaku kita. Hukum kodrat menyatakan bahwa aturan benar dan salah ini melekat pada manusia dan tidak dibuat oleh masyarakat atau hakim pengadilan.

Poin Penting

Teori hukum kodrat mengatakan bahwa manusia memiliki perasaan intrinsik tentang benar dan salah yang mengatur penalaran dan perilaku kita.
Konsep hukum kodrat kuno, berasal dari zaman Plato dan Aristoteles.
Hukum kodrat bersifat konstan sepanjang waktu dan di seluruh dunia karena didasarkan pada kodrat manusia, bukan pada budaya atau adat istiadat.

Memahami Hukum Alam

Hukum kodrat berpendapat bahwa ada standar moral universal yang melekat pada manusia sepanjang masa, dan standar ini harus menjadi dasar masyarakat yang adil. Manusia tidak diajarkan hukum kodrat per se, tetapi kita “menemukannya” dengan secara konsisten membuat pilihan untuk yang baik daripada yang jahat. Beberapa aliran pemikiran percaya bahwa hukum alam diturunkan kepada manusia melalui kehadiran ilahi. Meskipun hukum kodrat terutama berlaku untuk bidang etika dan filsafat, ia juga digunakan secara luas dalam ilmu ekonomi teoretis .

Hukum Alam vs Hukum Positif

Teori hukum kodrat percaya bahwa hukum perdata kita harus didasarkan pada moralitas, hukum umum dan mungkin mencerminkan atau tidak mencerminkan hukum kodrat.

Contoh hukum positif mencakup aturan seperti kecepatan seseorang diperbolehkan mengemudi di jalan raya dan usia di mana seseorang dapat membeli alkohol secara legal. Idealnya, ketika menyusun hukum positif, badan pengatur akan mendasarkannya pada pengertian hukum kodrat mereka.

Referensi cepat

“Hukum alam” melekat dalam diri kita sebagai manusia. “Hukum positif” diciptakan oleh kita dalam konteks masyarakat.

Contoh Hukum Alam

Contoh hukum kodrat berlimpah, tetapi filsuf dan teolog sepanjang sejarah memiliki interpretasi yang berbeda tentang doktrin ini. Secara teoritis, sila hukum kodrat harus konstan sepanjang waktu dan di seluruh dunia karena hukum kodrat didasarkan pada kodrat manusia, bukan pada budaya atau adat istiadat.

Ketika seorang anak menangis berseru, “Ini tidak adil [bahwa] …” atau saat menonton film dokumenter tentang penderitaan perang, kita merasakan sakit karena diingatkan akan kengerian kejahatan manusia. Dan dalam melakukan ini, kita juga memberikan bukti keberadaan hukum kodrat Contoh hukum kodrat yang diterima dengan baik di masyarakat kita adalah salah jika seseorang membunuh orang lain.

Contoh Hukum Alam dalam Filsafat dan Agama

Aristoteles (384-322 SM) —yang dianggap oleh banyak orang sebagai bapak hukum kodrat — berpendapat bahwa apa yang “hanya menurut kodrat” tidak selalu sama dengan apa yang “hanya menurut hukum”. Aristoteles percaya bahwa ada keadilan alami yang berlaku di mana-mana dengan kekuatan yang sama; bahwa keadilan alami ini positif, dan tidak ada oleh “orang yang berpikir ini atau itu”.
Bagi St. Thomas Aquinas (1224 / 25–1274 M), hukum alam dan agama terkait erat. Dia percaya bahwa hukum alam “berpartisipasi” dalam hukum “abadi” yang ilahi. Aquinas menganggap hukum abadi adalah rencana rasional yang mengatur semua ciptaan, dan hukum kodrat adalah cara manusia berpartisipasi dalam hukum abadi. Dia lebih lanjut mengemukakan bahwa prinsip dasar hukum kodrat adalah kita harus berbuat baik dan menghindari kejahatan.
Penulis CS Lewis (1898–1963) menjelaskannya sebagai berikut: “Menurut pandangan religius, apa yang ada di balik alam semesta lebih seperti pikiran daripada apapun yang kita tahu… ia sadar, dan memiliki tujuan dan lebih menyukai satu hal dari yang lain. Ada ‘sesuatu’ yang mengarahkan alam semesta, dan yang tampak bagi saya sebagai hukum yang mendesak saya untuk melakukan yang benar. ” ( Mere Christianity, hlm. 16–33)

Para filsuf hukum kodrat seringkali tidak secara eksplisit memusatkan perhatian pada masalah ekonomi; demikian pula, para ekonom secara sistematis menahan diri untuk tidak membuat penilaian nilai moral yang eksplisit. Namun fakta bahwa ekonomi dan hukum kodrat saling terkait telah dibuktikan secara konsisten dalam ekonomi terapan harus bergantung setidaknya secara implisit pada beberapa jenis asumsi etis.

Contoh Hukum Alam Dalam Ekonomi

Ekonom awal dari periode abad pertengahan, termasuk para Aquinas yang disebutkan di atas serta para biarawan Skolastik dari Sekolah Salamanca, sangat menekankan hukum alam sebagai aspek ekonomi dalam teori mereka tentang harga yang adil dari suatu barang ekonomi.
John Locke mendasarkan teorinya yang berkaitan dengan ekonomi pada versi hukum alam, dengan alasan bahwa orang memiliki hak alami untuk mengklaim sumber daya dan tanah yang tidak dimiliki sebagai milik pribadi, dengan demikian mengubahnya menjadi barang ekonomi dengan mencampurkannya dengan tenaga kerja mereka.
Adam Smith (1723–1790) terkenal sebagai bapak ekonomi modern. Dalam risalah besar pertama Smith, Theory of Moral Sentiments, dia menggambarkan “sistem kebebasan alami” sebagai matriks kekayaan sejati. Banyak dari gagasan Smith masih diajarkan hingga saat ini, termasuk tiga hukum ekonomi alaminya: 1) Hukum Kepentingan Pribadi — Orang bekerja untuk kebaikan mereka sendiri. 2) Hukum Persaingan — Persaingan memaksa orang untuk membuat produk yang lebih baik. 3) Hukum Penawaran dan Permintaan — Barang yang cukup akan diproduksi dengan harga serendah mungkin untuk memenuhi permintaan dalam ekonomi pasar.