Apa itu Agama Ryukyuan?

Agama Ryukyuan adalah struktur kepercayaan asli Kepulauan Ryukyu. Meskipun berbagai tradisi dan legenda mungkin berbeda dari pulau ke pulau, Ryukuan memuja leluhur mereka untuk menghormati hubungan antara roh, dewa, yang hidup dan yang mati. Agama Ryukyuan memiliki berbagai kepercayaan unik seperti pada roh loci jenius antara lain yang menunjukkan akar animisme kuno mereka, tetapi seiring waktu praktik mereka dipengaruhi oleh Shintoisme Jepang, Buddha dan berbagai agama Cina seperti Konfusianisme dan Taoisme.

Roh leluhur

Nenek moyang terakhir yang diyakini sebagai sumber kehidupan adalah Utin (“surga”, ayah), Ryuuguu (“laut”, tempat kelahiran), dan Jiichi (“tanah”, ibu). Nenek moyang terakhir ini berasal dan hidup bersama para dewa dunia ini pada zaman kuno ( Usachi yu ). Nenek moyang ini sangat dihormati sebagai pencipta segala sesuatu dan selalu dipuja oleh masyarakat. Nenek moyang yang hidup di masa lalu tetapi tidak pada zaman kuno ( Usachi yu dikatakan telah hidup selama Nakaga yu (Abad Pertengahan). Nenek moyang ini hidup 25 kali dan bukan dengan para dewa. Orang-orang menghormati semua leluhur ini sebagai roh kolektif yang ditunjukkan seperti Futuchi dan memuja mereka di kuil Buddha. Leluhur lain, yang disembah orang adalah leluhur paling dekat yang hidup kurang dari generasi 25. Nenek moyang ini dikatakan telah hidup pada zaman sekarang ( ima-ga-yuu ) .Meskipun buchidan disimpan Di dalam , nenek moyang ini cenderung mengunjungi rumah keluarga dan makam selama berbagai acara khusus.

Melakukan ritual

Agama Ryukyu berpusat pada keluarga, dan anggota tertua dari keluarga perempuan berfungsi sebagai selebran utama yang melakukan semua ritual tentang dewa-dewa domestik, leluhur dan anggota keluarga lainnya yang tinggal di rumah dan bahkan mereka yang tinggal di luar rumah. Ryukuan mempersembahkan dupa setiap hari dan mengucapkan catatan doa dengan keras. Anggota tertua dari keluarga perempuan membersihkan dan merawat dewa mandi ( furugan ), mezbah leluhur ( buchidan ), dan dewa perapian ditambah rumahnya perapian (hinukan). Secara tradisional, diyakini bahwa wanita lebih kuat secara spiritual dibandingkan dengan pria, pada kenyataannya, pria dianggap rentan secara spiritual, dan ini telah menyebabkan tokoh agama terpenting di pulau itu menjadi pendeta. Selama abad ke-15, peran pendeta wanita diresmikan oleh Raja Sho Shin dan diperkenalkan ke istana kerajaan dengan diperkenalkannya hierarki pendeta wanita baru yang dipimpin oleh sister raja.

Buchidan

Buchidan, juga disebut sebagai butsudan, adalah tujuan utama dalam hal memuja leluhur. Buchidan adalah ruang (ruang penyimpanan kecil) di dalam rumah yang merupakan altar keluarga di mana anggota keluarga mempersembahkan banyak plakat peringatan dengan nama leluhur, alkohol, dan dupa kepada leluhur. Keluarga menempatkan buchidan di salah satu ruangan yang ditunjuk sebagai Ichibanza yang berfungsi sebagai kamar tamu. Butsudan tidak memiliki status Buddha dan Ryukyuan meminjam gagasan untuk meletakkan tablet peringatan ini di Buchidan dari Konfusianisme. Lemari pakaian ini biasanya diturunkan dari satu generasi ke generasi lainnya, dan anak sulung yang mewarisi rumah keluarga juga mewarisi Buchidan. Anggota keluarga berkumpul di sekitar Butsudan pada semua acara khusus seperti liburan Tahun Baru, dan menawarkan penawaran mereka termasuk nasi, air, dupa, dan teh. Selama liburan yang berbeda, anggota keluarga perempuan yang lebih tua mendekorasi lemari menggunakan berbagai persembahan mandarin, apel, mangga dan nanas, di antara buah-buahan tropis lainnya.

Hinukan

Tiga batu yang ditempatkan di dapur melambangkan Hinukan yang merupakan dewa perapian. Hinukan adalah dewa api; lebih khusus penjaga api dan ornamennya diadili oleh ibu pemimpin dalam keluarga. Komunitas Hinukan adalah pelindung api suci kota dan pemujaannya dipimpin oleh seorang pendeta wanita dari komunitas tersebut. Meskipun dewa hati tetap berada di rumah, ia tidak menyebut rumah keluarga sebagai rumahnya, karena ia selalu pergi ke rumahnya untuk memperingati tahun baru matahari.

Fuuru nu kita

Fuuru Nu Kita, juga disebut Dewa Kabinet, adalah penjaga keluarga tempat sampah. Kamar mandi yang tidak memiliki dewa ini dapat dipengaruhi oleh roh jahat, seperti akaname, yang tertarik pada sampah yang menumpuk. Karena dewa ini dianggap sebagai dewa rumah pertama, anggota keluarga tertua membersihkan rumahnya. Laporan status keluarga dikirimkan kepada dewa ini secara teratur. Toilet babi tidak memiliki dewa yang baik hati dan karena itu bisa menjadi area pengaruh jahat.

Dimana keluarga besar berkumpul untuk beribadah?

Secara tradisional, keluarga besar bertemu di makam keluarga. Kuburan ini terlihat seperti rumah dengan halaman dan serambi tempat semua persembahan diletakkan. Keluarga menempatkan sisa-sisa kremasi dari beberapa generasi di dalam makam tapal kuda. Diyakini bahwa kerabat yang meninggal menggantikannya di antara para leluhur pada tahun ke-32 setelah kematian mereka. Selama pertemuan, makanan, dupa dan doa keluarga dipersembahkan kepada leluhur sebelum piknik. Secara tradisional, pekerjaan orang tertua dalam keluargalah yang mengurus makam dan pembangunan makam baru.

Dewa lain yang disembah di Ryukyu

Meskipun dewa rumah adalah yang paling dicintai, keluarga juga menghormati dewa kuat lainnya. Masyarakat berdoa kepada dewa-dewa gunung dan laut yang menjamin keberhasilan mereka di bidang perikanan, pertanian, dan pelayaran. Orang-orang juga menyukai semangat chthonic yang menghambat mata air, batu, pohon, dan gua. Masyarakat menghormati hantu dan berbagai leluhur kuno dan kuat yang menghalangi tempat suci sebagai dewa.

Mitos penciptaan

Menurut legenda, kaisar surgawi yang tinggal di gusuku memerintahkan Amamikyu untuk membuat pulau Ryukyu. Kemudian dia tiba di Bumi di tempat Sefa-Utaki dan membangun Kastil Chinen dan Kastil Tamagusuku. Kemudian dia hamil dengan Shinerkyu tanpa hubungan seksual dan menghuni pulau-pulau. Setelah beberapa generasi, Tentei lahir, seorang keponakan surgawi yang membagi perusahaan menjadi lima kelas yang berbeda melalui dua putri dan tiga anaknya. Putra pertama bernama Tenson yang menjadi raja Ryukyu pertama. Aji, putra kedua, adalah leluhur bangsawan di masyarakat. Putra ketiga adalah petani pertama. Putri pertama adalah Noro pertama, pendeta wanita kerajaan, sedangkan putri kedua adalah pendeta wanita pertama di desa Noro.