Apa itu Panteisme?

Panteisme adalah kepercayaan filosofis bahwa alam semesta identik dengan dewa. Istilah ini berasal dari istilah Yunani padella yang berarti semua dan theos yang berarti dewa. Dalam terjemahan dasarnya, panteisme menghasilkan “semuanya adalah Tuhan” dalam arti bahwa setiap hal adalah bagian dari tuhan yang imanen. Panteis menolak gagasan tentang dewa antropomorfik atau pribadi, dan mengamati berbagai doktrin yang berbeda dari hubungan antara berbagai bentuk keilahian dan realitas. Sistem kepercayaan ini ada di berbagai agama termasuk Buddha dan Hindu. Ungkapan panteisme diciptakan pada tahun 1697 oleh Joseph Raphson.

Asal dan sejarah

Unsur-unsur panteistik hadir di beberapa komunitas Gnostik kuno dan pemikiran panteistik ada sepanjang Abad Pertengahan. Gereja Roma selama berabad-abad telah mempertimbangkan konsep panteistik seperti bid’ah. Inkuisisi Romawi membakar Giordano Bruno di tiang pancang pada tahun 1600-an untuk mengkhotbahkan Tuhan yang tak terbatas dan imanen. Biksu Italia ini diumumkan sebagai panteis penting dan martir ilmu pengetahuan.

Panteisme di Barat berkembang sebagai filsafat dan teologi yang terpisah berkat karya Baruch Spinoza, seorang filsuf Belanda abad ke-17 yang menerbitkan gagasannya yang sangat kontroversial tentang sifat Ilahi dan Alkitab Ibrani. Spinoza dikeluarkan dari komunitas Yahudi pada abad ke-23, tetapi karyanya akan menjadi dasar untuk menemukan kritik biblika cararn dan Pencerahan abad ke-18. Kontroversi atas publikasi Spinoza yang dihasilkan antara filsuf Jerman Moses Mendelssohn dan Friedrich Jacobi yang memfasilitasi penyebaran filsafat ke banyak pemikir Jerman.

Konsep panteisme kemudian direnungkan oleh Joseph Raphson, diterbitkan pada tahun 1697 De Spatio Reali seu Ente Infinito . Raphson meminjam panteisme Yunani, Mesir kuno, India, Persia, Kabbalis Yahudi, Asyur, dan Suriah. Istilah panteisme muncul dalam terjemahan publikasi Raphson dan kemudian dalam karya John Toland.

Banyak filsuf dan pemikir terkenal telah mengadopsi sudut pandang panteisme pada abad ke-19, mendorong pertumbuhan filsafat. Di antara para pemikir ini adalah Henry Thoreau dan Walt Whitman di Amerika Serikat dan Samuel Coleridge dan William Wordsworth dari Inggris. Kaum panteis terpaksa mendirikan organisasi di abad ke-20 yang memperlakukan Panteisme sebagai agama yang terpisah.

Panteisme dan monoteisme Barat

Agama Barat mengajarkan Tuhan yang transenden, luar biasa, berkuasa, misterius, di luar pemahaman manusia dan pencipta alam semesta. Beberapa fitur ini juga dimiliki oleh alam semesta ilahi sambil beradaptasi dengan yang lain jika istilahnya ditafsirkan secara fleksibel. Misalnya, misterius dan meskipun manusia telah memahami alam semesta dengan lebih baik sampai batas tertentu, masih ada pertanyaan yang tak ada habisnya tentang alam semesta, bahkan jika penelitian ilmiah belum mampu menjawab dengan memuaskan. Alam semesta juga kuat karena menciptakan dan menghancurkan dalam skala yang ekstrim. Alam semesta juga pencipta. Panteisme membuat banyak perbedaan dengan definisi tradisional tentang Tuhan.

Perjanjian Lama mengaitkan karakteristik ini dengan kemampuan untuk menjadi marah kepada Tuhan. Panteis menolak gagasan tentang Tuhan yang berpribadi dan Tuhan panteistik tidak memiliki kehendak untuk menguasai alam semesta. Tuhan Panteistik adalah keilahian non-pribadi yang meliputi semua keberadaan. Panteis selanjutnya menolak pemikiran bahwa Tuhan itu transenden. Agama Barat menyatakan bahwa Tuhan berada di luar dan di atas alam semesta dan meskipun sepenuhnya hadir di dalamnya, ia juga ada di luar alam semesta.

Panteis mengatakan bahwa Tuhan adalah segalanya untuk menggambarkan gagasan bahwa makhluk ilahi tidak transenden. Agama Barat menyatakan bahwa Tuhan berada di luar dan di atas alam semesta dan meskipun sepenuhnya hadir di dalamnya, ia juga ada di luar alam semesta. Panteis mengatakan bahwa Tuhan adalah segalanya untuk menggambarkan gagasan bahwa makhluk ilahi tidak transenden. Agama Barat menyatakan bahwa Tuhan berada di luar dan di atas alam semesta dan meskipun sepenuhnya hadir di dalamnya, ia juga ada di luar alam semesta. Panteis mengatakan bahwa Tuhan adalah segalanya untuk menggambarkan gagasan bahwa makhluk ilahi tidak transenden.

Jenis-jenis panteisme

Panteisme dipraktikkan dalam berbagai bentuk. Panteisme klasik menekankan kesetaraan Tuhan dan keberadaan, dan tidak berusaha untuk meminimalkan atau mendefinisikan kembali definisi dari kedua entitas. Panteisme klasik memiliki kesamaan dengan monisme dalam hal mereka menganggap segala sesuatu sebagai unsur dari dewa pribadi yang mencakup segalanya. Bentuk panteisme ini dikenal karena kesederhanaannya dan diwakili oleh tradisi keagamaan seperti Yudaisme Kabbalistik dan Hinduisme. Panteisme alkitabiah menunjukkan berbagai unsur panteistik dalam Alkitab, dan kebanyakan orang Kristen tradisional mengutuknya. Penganut panteisme naturalistik menganggap Tuhan sebagai jumlah dari semua fenomena alam yang bersatu. Ini didasarkan pada ide-ide Baruch Spinoza dan ide-ide John Toland dan para pemikir kontemporer lainnya. Kosmotisme muncul sebagai filosofi kontroversial pada akhir abad ke-18, dan mendukung gagasan bahwa Tuhan adalah entitas buatan manusia dan mungkin juga merupakan keadaan akhir evolusi manusia yang dicapai melalui bentuk-bentuk rekayasa genetika. Pandeisme berpendapat bahwa Tuhan pada awalnya adalah makhluk hidup dan sadar yang menjadi tidak sadar dan tidak hidup melalui penciptaan alam semesta. Kepercayaan Panentheisme membawa banyak unsur yang mirip dengan Panteisme, meskipun yang pertama menegaskan bahwa Tuhan lebih besar dari alam semesta fisik dan oleh karena itu alam semesta fisik adalah bagian dari sifat Tuhan. evolusi manusia dicapai melalui bentuk rekayasa genetika. Pandeisme berpendapat bahwa Tuhan pada awalnya adalah makhluk hidup dan sadar yang menjadi tidak sadar dan tidak hidup melalui penciptaan alam semesta. Kepercayaan Panentheisme membawa banyak unsur yang mirip dengan Panteisme, meskipun yang pertama menegaskan bahwa Tuhan lebih besar dari alam semesta fisik dan oleh karena itu alam semesta fisik adalah bagian dari sifat Tuhan. evolusi manusia dicapai melalui bentuk rekayasa genetika. Pandeisme berpendapat bahwa Tuhan pada awalnya adalah makhluk hidup dan sadar yang menjadi tidak sadar dan tidak hidup melalui penciptaan alam semesta. Kepercayaan Panentheisme membawa banyak unsur yang mirip dengan Panteisme, meskipun yang pertama menegaskan bahwa Tuhan lebih besar dari alam semesta fisik dan oleh karena itu alam semesta fisik adalah bagian dari sifat Tuhan.

Arti dari Panteisme

Pemikir panteis hadir dalam banyak sistem keagamaan meskipun anggota Ortodoks menolaknya. Panteisme karena itu sebagian besar dibahas dalam komunitas lingkungan, filosofis dan ilmiah dan bukan dalam agama tradisional. Panteisme mengajukan beberapa pertanyaan filosofis yang sulit yang bahkan tidak dijawab oleh beberapa pemikir terbesar. Kompleksitas ini diperkuat ketika Panteisme dibandingkan dengan kategorisasi agama seperti politeisme dan monoteisme. Panteis percaya bahwa filosofi mereka diperlukan sebagai koreksi terhadap cara umum orang melihat Tuhan dan bahwa ide-ide ini memiliki potensi untuk menciptakan konsepsi yang lebih sadar tentang keberadaan Tuhan dan manusia.