Perbedaan antara perkawinan yang batal dan perkawinan yang tidak dapat dibatalkan dijelaskan oleh Lord Greene MR dalam kata-kata berikut: ‘Perkawinan adalah perkawinan yang akan dianggap oleh setiap pengadilan dalam hal apa pun di mana keberadaan perkawinan itu dipermasalahkan sebagai tidak pernah terjadi dan dapat diperlakukan demikian oleh kedua belah pihak untuk itu tanpa perlu keputusan apa pun yang membatalkannya. Perkawinan yang tidak dapat dibatalkan adalah perkawinan yang akan dianggap oleh setiap pengadilan sebagai perkawinan yang sah sampai suatu dekret yang membatalkannya telah diucapkan oleh pengadilan yang berwenang.’
A akan batal jika salah satu pihak tidak memiliki kapasitas untuk mengontraknya atau jika upacara tersebut cacat secara formal. Sampai dengan batalnya Undang-undang Perkawinan diragukan apakah tidak adanya persetujuan membuat suatu perkawinan batal atau batal; dalam kemudahan akad nikah setelahnya. 31 Juli 1971, Undang-undang secara khusus menetapkan bahwa ini akan membuat mereka dapat dibatalkan. Dengan pengecualian yang meragukan atas kurangnya persetujuan, satu-satunya dasar di mana sebuah pernikahan dapat dibatalkan setelah tahun 192912 adalah bahwa salah satu pihak tidak berdaya. Undang-undang Penyebab Perkawinan tahun 1937 menambahkan empat alasan baru: penolakan yang disengaja oleh responden untuk melangsungkan pernikahan, gangguan jiwa salah satu pihak, penyakit kelamin responden, dan kehamilan istri responden per alium. Impotensi, empat alasan hukum (dengan beberapa modifikasi) dan kurangnya persetujuan adalah alasan di mana pernikahan akan dibatalkan hari ini.
Perbedaan penting antara perkawinan yang batal dan perkawinan yang tidak dapat dibatalkan adalah bahwa perkawinan yang pertama, karena batal ab initio, tidak memerlukan keputusan untuk membatalkannya. sedangkan yang terakhir dalam segala hal adalah perkawinan yang sah sampai suatu dekret pembatalan mutlak diucapkan. Oleh karena itu jika salah satu pihak meninggal sebelum suatu keputusan diberikan. perkawinan yang batal harus diperlakukan sebagai sah untuk semua tujuan dan untuk semua Di lain pihak, misalnya, salah satu pihak dalam perkawinan yang tidak sah dapat secara sah mengadakan perkawinan yang sah dengan orang lain tanpa membatalkan perkawinan pertama secara resmi.
Meskipun dalam hal perkawinan batal, suatu keputusan pembatalan hanya dapat menyatakan dan tidak dapat mengubah status para pihak, mungkin ada alasan yang baik untuk memperoleh keputusan tersebut. Pertama-tama, mungkin ada keraguan tentang fakta atau hukum yang berlaku bahwa perkawinan itu batal: apakah, misalnya, salah satu pihak sudah menikah atau ada larangan yang sah. Kedua. a dekrit Ketiadaan adalah keputusan in rem. sehingga tidak seorang pun kemudian dapat menuduh bahwa perkawinan itu benar-benar sah. Tetapi alasan paling penting untuk membawa proses adalah bahwa Pengadilan memiliki kekuasaan untuk memberikan keputusan untuk membuat Perintah tambahan tertentu, dan oleh karena itu salah satu pihak dapat mengajukan petisi untuk, misalnya, untuk mendapatkan perintah penyesuaian sifat atau ketentuan keuangan untuk dirinya sendiri dan setiap anak dari keluarga. Karena para pihak tidak menikah, ini sebenarnya satu-satunya cara di mana ‘istri’ dapat memperoleh segala bentuk nafkah untuk dirinya sendiri.