Apa kata Islam tentang “ibu”?: Mengapa kita harus berbuat baik kepada orang tua kita?,Ibu memiliki hak lebih dari ayah

Ini adalah salah satu hal yang paling meyakinkan tentang Islam – perlakuan terhadap wanita pada umumnya dan, khususnya, ibu-ibu yang memiliki kedudukan tinggi dalam Islam.

Di antara contoh paling jelas dari penghormatan Islam kepada wanita adalah status ibu yang agung dalam Islam. Islam memerintahkan kebaikan, penghormatan dan ketaatan kepada orang tua dan secara khusus menekankan dan mengutamakan ibu seperti yang akan ditampilkan dalam artikel ini. Islam mengangkat orang tua ke status yang lebih tinggi daripada yang ditemukan dalam agama atau ideologi lain.

Perintah untuk menjadi baik bagi orang tua dimulai dalam Al-Qur’an. Tuhan berkata:

“Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya, dan berbuat baiklah kepada kedua orang tuamu…” [Al-Qur’an 4:36]

Penyebutan perbudakan kepada orang tua segera menyusul setelah perbudakan kepada Tuhan. Ini diulangi di seluruh Al-Qur’an.

“Tuhanmu telah menetapkan bahwa kamu tidak menyembah selain Dia, dan bahwa kamu akan bersikap baik kepada orang tuamu: jika salah satu atau keduanya mencapai usia lanjut dalam hidupmu, janganlah kamu mengucapkan kata-kata hina kepada mereka, atau mengusir mereka, Dan, keluar kebaikan, turunkan sayap kerendahan hati Anda dan katakan: “Ya Tuhanku! Beri mereka Rahmat-Mu, sama seperti mereka mencintaiku sebagai seorang anak. ” [Al-Qur’an 17:23-24]

Ulama besar, Abu al-Faraj Ibn Al-Jawzi menjelaskan:

Berbuat baik kepada orang tua berarti menaati mereka ketika mereka menyuruh Anda melakukan sesuatu, kecuali itu adalah sesuatu yang dilarang Allah; Prioritaskan perintah Anda pada tindakan ibadah sukarela; Untuk tidak melakukan apa yang mereka larang untuk Anda lakukan; Untuk menyediakannya; Untuk melayani mereka; Untuk mendekati mereka dengan kerendahan hati dan belas kasihan yang lembut; Jangan meninggikan suara Anda di depan mereka; Bahkan tidak untuk memperbaiki pandangan Anda pada mereka; Juga tidak memanggil mereka dengan nama mereka; Dan bersabarlah dengan mereka.

Al-Qur’an menekankan perjuangan besar yang dialami seorang ibu untuk putranya, untuk menyoroti kebutuhan untuk membayar pengorbanan orang tua mereka untuk mereka:

“Dan kita memerintahkan pria itu untuk menjadi baik kepada orang tuanya: dalam persalinan, ibunya menggendongnya dan penyapihannya berlangsung lebih dari dua tahun.” Terima kasih kepada-Ku dan orang tuamu, bagi-Ku itu adalah tujuan akhir”. [Al-Qur’an 31:14]

Kritikus terkenal, Syekh Abdur-Rahman As-Sa’di, mengatakan tentang ayat ini:

“… Dan untuk orang tuamu …” – artinya, bersikap baik kepada orang tua, mencurahkan cinta, kasih sayang, dan belas kasihan kepada mereka, baik dalam kata-kata maupun tindakan, memperlakukan mereka dengan kerendahan hati yang lembut, meramalkan mereka dan tidak pernah menyakiti mereka secara lisan atau fisik.

Mengapa kita harus berbuat baik kepada orang tua kita?

Maka Allah menyebutkan alasan mengapa kita harus berbuat baik kepada orang tua kita, ketika Dia berfirman:

“Bahwa ibumu melahirkanmu dalam persalinan…”

Artinya, ibu menderita terus-menerus; Dalam kesakitan dan kesulitan sejak saat pertama dia merasakan bayinya bergerak di dalam rahimnya hingga rasa sakit yang paling parah selama waktu melahirkan.

“Dan penyapihanmu adalah selama dua tahun”

Artinya, selama dua tahun ini ibu menyusui anaknya dan merawatnya. Jadi, setelah bertahun-tahun menderita, menderita, cinta dan peduli, tidak bisakah kita setidaknya menebus ibu kita atas apa yang mereka lakukan untuk kita dan mengembalikan hak mereka?

Al-Qur’an mengulangi penyebutannya tentang perjuangan ibu di bagian lain:

“Dan Kita perintahkan laki-laki itu, orang tuanya, perlakuan yang baik: ibunya menggendongnya dengan kesulitan dan melahirkannya dengan kesulitan, dan kehamilan dan penyapihannya [periode] adalah tiga puluh bulan. [Dia tumbuh] sampai, ketika dia mencapai kedewasaan dan mencapai [usia] empat puluh, dia berkata: “Ya Tuhanku, jadikanlah aku untuk mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau berikan kepadaku dan orang tuaku dan untuk mengerjakan kebajikan yang Engkau berikan. akan menyetujui dan membuat anak-anak saya adil kepada saya. Sesungguhnya aku bertaubat kepada-Mu, dan sesungguhnya aku termasuk kaum muslimin. ” [Al-Qur’an 46:15]

Ibu memiliki hak lebih dari ayah

Sehubungan dengan ayat ini, Almarhum Mufti Besar Pakistan, Syekh Muhammad Shafy menulis:

Meskipun bagian pertama dari ayat ini adalah perintah untuk berbuat baik kepada kedua orang tua, kalimat kedua hanya mengacu pada kesulitan yang dialami oleh ibu, karena itu tidak bisa dihindari, dan tidak ada anak yang bisa lahir tanpa mereka. Setiap ibu harus melalui masalah kehamilan dan nyeri persalinan yang parah. Sebaliknya, orang tua tidak perlu menderita kesulitan dalam mendidik dan mendidik anak, jika ia mampu membayar orang lain untuk layanan ini. Itulah sebabnya Nabi (damai dan berkah besertanya) memberi ibu lebih banyak hak daripada orang lain. Menurut sebuah hadits ia berkata:

“Berbuat baiklah dan sembahlah ibumu, kemudian ibumu, lalu ibumu, kemudian ayahmu, kerabat dekat dan kemudian orang-orang yang datang setelah mereka”. [Mazhari]

“Dan pengangkutan dan penyapihan mereka dalam tiga puluh bulan” [Al-Qur’an 46:15]

Kalimat ini juga menggambarkan kesulitan yang dialami ibu untuk bayinya. Dia menunjukkan bahwa, bahkan setelah menderita kesulitan selama kehamilan dan nyeri persalinan, ibu tidak menerima istirahat dari pekerjaan, karena makanan alami bayi ada di payudaranya, dan dia harus menyusui mereka.

Ibu, ibu lalu ayah

Nabi Muhammad terus menerus mengingatkan pengikutnya tentang status ibu dan kewajiban untuk berbuat baik kepada orang tua. Kisah berikut adalah contoh indah dari posisi mulia ibu:

Seorang pria datang kepada Nabi dan berkata: “Wahai Rasulullah! Siapa di antara pria yang menjamin perusahaan terbaik untuk saya? Dia menjawab, “Ibumu.” Pria itu bertanya: Lalu siapa? Kemudian dia menjawab, “Ibumu.” Pria itu kemudian bertanya: Lalu siapa? Kemudian Nabi menjawab lagi, “Ibumu.” Pria itu kemudian bertanya: Lalu siapa? Kemudian dia menjawab, “Jadi, ayahmu.” (Sahih Bukhari 5971 dan Sahih Muslim 7/2)

Mengomentari hadits ini, Syekh Muhammad Ali Al-Hashimi mencatat:

Hadits ini menegaskan bahwa Nabi ﷺ mengutamakan perlakuan baik ibu daripada perlakuan baik ayah.

Demikian pula, mendiang mufti Arab Saudi, Syekh Abdul-Aziz Ibn Baz mengomentari hadits ini dengan mengatakan:

Dengan demikian, ini mengharuskan ibu diberi tiga kali rasa kebaikan dan perlakuan yang baik dari ayah.

Dia juga menulis:

Rahasia pentingnya terletak pada beban dan tanggung jawab yang luar biasa yang diletakkan di atasnya dan kesulitan yang harus ditanggungnya – tanggung jawab dan kesulitan, beberapa di antaranya bahkan tidak dipikul oleh manusia. Itulah sebabnya salah satu kewajiban terpenting seseorang adalah menunjukkan rasa terima kasih kepada ibu, dan kebaikan serta kebersamaan yang baik dengannya. Dan dalam hal itu, dia harus didahulukan di atas dan di atas ayah. […] Dan saya tidak ragu bahwa ibu saya – semoga Tuhan mencampurkan rahmat-Nya padanya – memiliki pengaruh yang luar biasa pada saya, dalam mendorong saya untuk belajar; Dan dia membantu saya dengan ini. Semoga Tuhan sangat meningkatkan pahala Anda dan membalas Anda dengan imbalan terbaik atas apa yang telah Anda lakukan untuk saya. (Majmu ‘Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah)

Surga di telapak kaki ibu

Nabi Muhammad ﷺ juga mengatakan dalam sebuah narasi terkenal:

“SURGA ADA DI KAKI IBUMU”

Apa yang bisa menjadi bukti lebih untuk menghormati wanita selain itu? Islam secara efektif menempatkan pahala tertinggi bagi manusia dalam pengabdian mereka kepada ibu.

Syekh Ibrahim Ibn Salih Al-Mahmud menulis:

Perlakukan ibumu dengan persahabatan terbaik, kemudian ayahmu; Karena surga berada di bawah telapak kaki ibu. Jangan pernah mendurhakai orang tua Anda atau membuat mereka marah, jika tidak, Anda akan menjalani kehidupan yang menyedihkan di dunia ini dan di masa depan, dan anak-anak Anda akan memperlakukan Anda dengan cara yang sama. Tanyakan kepada orang tua Anda dengan lembut jika Anda membutuhkan sesuatu. Selalu ucapkan terima kasih jika mereka memberikannya kepada Anda, dan maafkan mereka jika tidak, dan jangan pernah memaksakan suatu topik jika mereka menolak memberi Anda sesuatu.

Diriwayatkan dari Talhah bin Mu’awiyah as-Salami yang berkata:

Saya datang kepada Nabi dan berkata, “Ya Rasulullah, saya ingin berjihad di jalan Allah. Dia bertanya, “Apakah ibumu masih hidup? “Saya menjawab,” Ya. “Nabi berkata: Kakimu, karena surga ada di sana. “(At-Tabarani).

Syekh Nidhaam Sakkijihaa berkomentar:

Memegang kaki berarti tunduk padanya, dekat dengannya, melindunginya, melayaninya karena di sini adalah surga dan dengan kepuasan Anda, Anda akan menikmati berkat-berkat baik dari Allah.

Nabi Muhammad saw menunjukkan kepada kita pentingnya berbakti kepada orang tua dalam riwayat berikut yang diriwayatkan oleh Abdullah Ibn Mas’ud:

Saya bertanya kepada Nabi: ‘Ya Rasulullah, apa tindakan terbaik?’ Dia menjawab, “Doa dipanjatkan tepat waktu.” Saya bertanya, ‘Apa selanjutnya dalam Tuhan?’ Dia menjawab, “Taat dan baiklah kepada orang tuamu.” Saya juga bertanya, ‘Apa selanjutnya di dalam Tuhan?’ Dia menjawab: ‘Jihad di jalan Allah. [Sahih Bukhari, Shahih Muslim]

Tidak taat kepada orang tua adalah salah satu sin terbesar

Sama seperti Nabi mengatakan bahwa kebaikan kepada orang tua adalah salah satu tindakan terbaik, dia juga mengatakan bahwa ketidaktaatan kepada mereka adalah salah satu sin terbesar:

“sin terbesar adalah menyekutukan Allah, malas atau durhaka kepada orang tua, membunuh jiwa yang diharamkan Allah, dan bersaksi dusta.” [Shah Bukhari]

Generasi Muslim pertama yang menghormati wanita

Bahkan setelah Nabi Muhammad ﷺ, cendekiawan muslim terus menekankan pentingnya taat kepada ibu. Dalam menelaah perilaku dan ajaran para ulama Muslim awal, dapat dilihat bagaimana para penerima pesan Islam secara langsung memahami perintah untuk berbakti kepada orang tua. Perilakunya terhadap orang tua menunjukkan kepada umat Islam bagaimana menerapkan ajaran Nabi tentang menghormati orang tua.

Abdullah Ibn Abbas , sahabat Nabi dan seorang ulama besar Islam, menganggap perlakuan baik ibunya sebagai tindakan terbaik untuk memperkuat atau memperbaiki hubungan dengan Tuhan. Dia berkata:

Saya tahu tidak ada tindakan lain yang membawa orang lebih dekat kepada Tuhan selain perlakuan yang baik dan rasa hormat kepada ibu. [Al-Adab al-Mufrad Bukhari 1/45]

Contoh yang lebih kuat ditemukan dalam pernyataan sahabat Nabi lainnya, Abdullah Ibn ‘Umar , yang juga seorang ulama besar Islam. Telah dilaporkan bahwa:

Abdullah Ibn ‘Umar melihat seorang pria Yaman melaksanakan Tawaf (melingkari Ka’bah) sambil menggendong ibunya di punggungnya. Pria ini memberi tahu Abdullah Ibn ‘Umar: “Saya seperti unta yang lemah lembut baginya! Aku menggendongnya lebih dari dia menggendongku. Apakah Anda pikir saya membayarnya kembali, hai Ibn ‘Umar? ” Abdullah Ibnu ‘Umar menjawab:‘Tidak, bahkan tidak kontraksi !!’ [Al-Adab al-Mufrad Bukhari 1/62]

Subhanallah (Maha Suci Allah)! Upaya seorang pria yang menggendong ibunya di punggungnya saat melakukan tawaf bahkan tidak dapat membayar ibunya untuk satu kontraksi yang dia alami. Bijaksana, sebenarnya, adalah tanggapan Ibn ‘Umar terhadap pria ini untuk menunjukkan kepadanya betapa dia berhutang banyak kepada ibunya. Inilah nilai luar biasa dan posisi prestisius ibu dalam Islam!

Contoh lain ditemukan dalam nubuat berikut dari Nabi Muhammad ﷺ:

Seorang pria bernama Uways ibn ‘Amir dari klan Murid dari suku Qaran akan tiba dengan bala bantuan dari Yaman. Dia menderita kusta, tetapi dia sembuh, kecuali titik seukuran koin. Dia memiliki seorang ibu dan dia selalu memperlakukannya dengan baik dan hormat. Jika dia berdoa kepada Tuhan, Tuhan akan mengabulkan keinginannya. Jika Anda dapat memintanya untuk berdoa untuk pengampunan bagi Anda, maka lakukanlah. [Sahih Muslim 16/95]

Bahkan, kemudian “Umar ibn al-Khattab bertemu dengan Uways yang persis seperti yang dijelaskan Nabi, dan tentang permintaan Umar” Uways mendoakannya. Mengomentari narasi ini, Syekh Muhammad Ali Al-Hashimi menulis:

Betapa tingginya status yang dia capai karena kebaikan dan rasa hormatnya terhadap ibunya, sehingga Nabi merekomendasikan para sahabatnya dari Sahabat untuk mencarinya dan memintanya untuk mendoakan mereka!

Semua ini menunjukkan tingginya status dimana Islam telah mengangkat posisi keibuan, dan mendahulukan ibu dari pada ayah. Pada saat yang sama, Islam telah memberikan arti penting bagi kedua orang tua, dan telah menganjurkan kebaikan dan rasa hormat kepada keduanya.

Kebaikan kepada orang tua membawa ke surga

Begitu besar penekanan Islam pada orang tua, sehingga umat Islam melihatnya sebagai kesempatan besar untuk mencapai surga dalam pelayanan kepada ibu.

Iyas Ibn Mu’awiyah adalah seorang ulama Islam yang terkenal dari generasi kedua umat Islam. Saat ibunya meninggal, Iyas Ibn Mu’awiyah berteriak. Dia ditanya, “Mengapa kamu menangis?” Dia berkata: “Dulu saya memiliki dua pintu terbuka ke surga, sekarang salah satunya tertutup.”

Zayn Abidin (d. 713CE) adalah cucu besar Nabi Muhammad ﷺ dan juga seorang ulama terkenal. Dia biasa memperlakukan ibunya dengan kebaikan dan cinta seperti yang terlihat dalam kisah berikut:

Dia pernah ditanya, “Kamu adalah orang yang paling baik kepada ibumu, tetapi kita belum pernah melihat kamu makan dari satu piring dengannya.” Dia menjawab, ‘Saya khawatir tangan saya akan mengambil apa yang telah dilihat mata Anda di piring, dan kemudian saya tidak menaatinya.’ [At-Tartushi, Birr al-Walidayn]

Dengan kata lain, dia sangat berhati-hati untuk tidak melanggar perintah ibunya sehingga dia bahkan menghindari makan dari hidangan yang sama dengan ibunya; Dia pikir dia akan melihat banyak dan berniat untuk mengambilnya, tetapi sebelum dia melakukannya, dia secara tidak sadar mengambil bagian yang sama dan memakannya. Itu sangat hati-hati sehingga dia mematuhi ibunya dalam detail terkecil.

Cendekiawan Islam kuno lainnya, Sa’id Ibn Al-Musayyib , ditanya tentang arti dari ayat tersebut “tetapi untuk mengarahkan mereka dalam hal kehormatan” [Al-Qur’an 17:23].

Sa’id Ibn Al-Musayyib menjawab:

Ini berarti bahwa Anda harus memanggil mereka seperti seorang hamba berbicara kepada tuannya.

Muhammad Ibn Sirin biasa berbicara dengan ibunya dengan suara yang sangat lembut, untuk menghormatinya. Dia juga sering terlihat ditemani ibunya dan merawatnya. (Ibnu al-Jawzi, Birr al-Walidayn)

Semua hal di atas menunjukkan bagaimana status ibu – dan akibatnya perempuan – diangkat ke posisi tertinggi dalam Islam. Kehormatan yang diberikan Islam kepada ibu melampaui apa yang ditemukan dalam agama, ideologi, atau budaya lain. Ini adalah bukti nyata dari tingginya status wanita Muslim.