Berikut ini adalah beberapa Aspek terpenting dari Dusun :
Kegaiban
Atribut pertama, menurut seorang kritikus (Maynard Mack) yang mengesankan pembaca adalah misterius. Bukti kemisteriusan ini terlihat sebagian dalam banyak penjelasan yang telah ditawarkan oleh berbagai komentator atas keterlambatan Hamlet, kegilaannya, perlakuannya terhadap Polonius atau Ophelia atau ibunya. Kemisteriusan ini juga terlihat dalam kontroversi yang masih berlangsung tentang apakah drama itu gagal atau salah satu kemenangan artistik terbesar; apakah, jika itu adalah kemenangan, itu termasuk dalam urutan tragedi tertinggi; apakah, jika itu adalah tragedi seperti itu, pahlawannya harus dianggap sebagai orang yang memiliki kepekaan moral yang luar biasa atau seorang egomaniak. Drama ini menimbulkan banyak pertanyaan. Tampaknya telah ditulis dengan sangat baik dalam suasana interogatif, dan tampaknya berhubungan dengan dunia yang, secara keseluruhan, tidak dapat dipahami. Drama dimulai dengan serangkaian tantangan yang menegangkan. Bernard menantang Fran – cisco: “Siapa di sana? Francisco menantang Horatio dan Marcellus: “Siapa di sana?” Horatio bertanya pada hantu itu: “Apa kamu….? ” Dan kemudian ada pertanyaan terkenal di mana interogasi menunjuk tidak hanya di luar konteks tetapi di luar drama: “Betapa hebatnya pekerjaan seorang pria… namun bagiku,.apa intisari debu ini?” “Menjadi, atau tidak, itulah pertanyaannya.” “Antarkan kamu ke biara, mengapa kamu menjadi peternak orang bersin?” “Saya sangat bangga, pendendam, ambisius, apa yang harus dilakukan orang seperti saya merangkak di antara bumi dan surga?” “Apakah menurut Anda Alexander tampak atau ‘fashion ini’ bumi?… Dan berbau begitu? Pikirannya memainkan gelisah tentang dunianya, menyalakan satu teka-teki di atas yang lain. Kegilaannya sendiri adalah teka-teki. Ibunya — bagaimana dia bisa “di gunung yang indah ini pergi untuk mencari makan, dan tinggal di tegalan ini?” * Hantu — yang mungkin seorang Dusun menanyakan pertanyaan ini kepada ibunya dalam Babak III, Adegan iv, 66 * 67. Iblis 7 Ophelia — apa arti perilakunya padanya? Bahkan Raja dalam doanya adalah teka-teki. Apakah pembalasan yang ditimpakan kepadanya ketika dia sedang shalat menjadi pembalasan atau pahala? Adapun dirinya sendiri, Hamlet menyadari, dia adalah teka-teki terbesar dari semuanya. Saya tidak bisa mengatakan mengapa saya memiliki akhir-akhir kehilangan semua kegembiraan-Nya, yang hilang semua kebiasaan exer – cises. Bisakah dia mengatakan mengapa ia menunda: Saya tidak tahu, mengapa belum saya tinggal untuk mengatakan: “Hal ini untuk melakukan”
Kemisteriusan Adegan Pembukaan
Dunia Hamlet memiliki misteri bawaan. Ini mys – teriousness merupakan bagian penting dari apa yang ingin bermain untuk mengatakan kepada kita. Dan itu tentu saja merupakan unsur yang kita sadari dari kata pembuka bahwa kemisteriusan adegan pertama sangat luar biasa. Tengah malam yang dingin di peron kastil, penjaga yang teredam, suasana ketakutan yang gelisah, tantangan yang melompat keluar dari kegelapan, pertanyaan yang mengikuti tantangan, pencarian identitas dan kepastian: “Barnardo?” “Apakah kamu memiliki penjaga yang tenang?” “Siapa yang membebaskanmu?” “Apa, Horatio ada di sana?” Apa, apakah benda ini muncul lagi malam ini? Bagaimana sekarang Horatio! Apakah ini bukan sesuatu yang lebih dari fantasi?” dll. elc. Ada sejumlah petunjuk dan tebakan yang berbisik di kegelapan saat beberapa pengamat berbicara: “Ada yang mengatakan burung fajar ” bernyanyi sepanjang malam di waktu Natal,” dan kemudian mereka mengatakan tidak ada roh yang berani bergerak di luar negeri. “Jadi, saya pernah mendengar dan sebagian mempercayainya.” Adegan pembuka menciptakan dunia ketidakpastian.
Sifat Bermasalah dari Realitas; dan Hubungan Realitas dengan Penampilan
Atribut kedua dari dunia Hamlet adalah sifat problematik dari realitas dan hubungan realitas dengan penampilan. Dan hantu itu entah bagaimana nyata karena melalui hantu itulah Hamlet mengetahui bahwa Claudius adalah pembunuh ayahnya dan bahwa ibunya bersalah atas perzinahan serta inses. Namun ada ketidakpastian informasi esta, mungkin Karena penampakan adalah penampakan, iblis Diasumsikan Yang memiliki bentuk Ham – mari ayah. Ketidakpastian semacam ini berulang dalam drama, dari sudut pandang pengadilan, ada kegilaan Hamlet. Polonius memeriksa dan mendapatkan beberapa nasihat aneh dan menakutkan dari Hamlet yang mengatakan kepadanya tentang Ophelia. “Pembuahan adalah berkah, tetapi karena putri Anda mungkin hamil, teman lihat Rosencrantz dan Guildenstern menyelidiki dan mendapatkan informasi aneh ini dari Hamlet:” Pria tidak menyenangkan saya, tidak, atau wanita juga. ” Ophelia “dilepaskan” ke Hamlet, sementara Polonius dan Raja bersembunyi di balik arre, dan apa yang mereka dengar adalah kutukan aneh terhadap sifat manusia, dan ancaman yang penuh teka-teki.
Realitas dan Penampilan dalam Hubungannya dengan Ophelia
Di sisi lain, dari sudut pandang Hamlet ada Ophelia, Berlutut di sini saat berdoa, dia tampak seperti gambar pengabdian. Namun dia juga, seperti yang terlihat baginya, adalah umpan dalam tipuan. Seruan terkenal: “Bawa engkau ke biara” menunjukkan kesedihan akan ketidakpastiannya. Jika Ophelia tidak bersalah, Dimana dia “suci seperti es, semurni salju”, dia tidak bisa lepas dari fitnah dunia.
Fakta yang Harus Kamu Ketahui Tentang Beberapa Aspek Penting Dusun
Mortalitas, Atribut lain dari Permainan
Atribut lain dari permainan ini dapat disebut “kematian” yang dapat diartikan bukan hanya kematian tetapi semua sakit hati, siksaan, dan semua kemalangan yang dialami manusia. Perasaan kematian mencapai perkembangan penuhnya dalam Kisah IV dan V. Perasaan kematian dalam drama itu disampaikan kepada kita dalam tiga cara. Pertama, ada penekanan, dalam drama, pada kelemahan manusia, ketidakstabilan tujuan manusia, ketundukan umat manusia pada kecelakaan takdir; sebenarnya semua itu bisa kita sebut sebagai aspek kegagalan dalam diri manusia. Tema ini dibuka di Babak I, ketika Hamlet menggambarkan bagaimana seluruh karakter seorang pria dapat mengambil korupsi dari satu cacat, bahkan mungkin bukan kesalahan korban.
Claudius memikirkannya lagi saat terlibat dalam merayu Laertes untuk melangkah di belakang perangkap dunia pencari dan membuang Hamlet dengan jebakan. Waktu menyembuhkan semua luka, segalanya, Adapun tujuan— “Yang akan kita lakukan / Kita harus lakukan ketika kita akan: Raja pemain, dalam menyampaikan pidato panjang kepada ratunya dalam drama, menetapkan masalah dalam cahaya yang lebih gelap. Yang dia maksud adalah protes cinta abadi ini, dia tahu, tapi tujuan dan ingatan kita memudar dengan cepat. Atau yang lain, dia menyarankan, kita mengarahkan sesuatu untuk diri kita sendiri dalam kondisi perasaan yang kuat, tetapi kemudian perasaan itu pergi, dan dengan itu tekad. Atau yang lain, nasib kita berubah, tambahnya, dan dengan cinta kita ini: “Pria hebat turun, Anda menandai lalat favoritnya.”
Ketundukan tujuan manusia untuk keberuntungan adalah tema yang diulang di Hamlet, seperti selanjutnya di Lear. Keberuntungan adalah dewi pelacur yang bagian rahasianya seperti Rosencrantz dan Guildenstern hidup dan berkembang; trompet yang melemparkan Troy dan Hecuba dan Priam; Musuh Outrageous siapa Sling dan Arrows seorang pria prin – ciple harus menderita atau mencari rilis m bunuh diri. Horatio membuat mereka tenang. Bagi Hamlet, tugas itu lebih sulit.
Penekanan pada Infeksi
Kedua, ada penekanan pada infeksi: bisul, abses tersembunyi, “penipuan banyak kekayaan dan kedamaian, / Setan itu? Ophelia — apa arti perilakunya padanya? Bahkan Raja dalam doanya adalah teka-teki. Apakah pembalasan yang ditimpakan kepadanya ketika dia sedang shalat menjadi pembalasan atau pahala? Adapun dirinya sendiri, Hamlet menyadari, dia adalah teka-teki terbesar dari semuanya. Dia tidak bisa mengatakan mengapa dia atau hilang semua kustom ke dalam istirahat, dan menunjukkan tidak ada penyebab tanpa / Mengapa meninggal dunia manusia. ” Tapi bentuk kepala di mana tema kematian mencapai kita adalah sebagai kesadaran yang mendalam kerugian. Ayah Hamlet Diungkapkannya beberapa – hal semacam itu Ketika saya memberitahu dusun bagaimana ratunya, Mengkhianati cintanya, ADH menurunkan dirinya dengan memilih celaka siapa hadiah Alam Apakah miskin Dibandingkan dengan-Nya: ‘O dusun, apa jatuh-off ada di sana ” ? Ophelia mengungkapkan lagi, mendengar keluhan Hamlet – tion cinta dan wanita 111 adegan biara, yang dia Membawa menjadi produk dari otak berantakan: “O, apa pikiran bangsawan di sini o’erthrown *” Dan Kemudian Ada Apakah rasa lanjut kehilangan ketika Ophelia terlalu pergi gila dan “dibagi dari dirinya sendiri dan penilaian yang adil.”
Perubahan di Denmark
Ini juga aspek penting dari dusun Kita diingatkan lagi dan lagi dalam permainan waktu ketika Denmark adalah tempat yang berbeda Itu sebelum ibu Dusun mengkhianati cinta suaminya, dan. Ketika Hamlet masih menjadi harapan (bangsa kebohongan dan Ophelia seperti “mawar Mei” Denmark adalah taman saat itu, ketika ayah Hamlet memerintah. Ada sesuatu yang heroik tentang ayahnya, seorang raja yang menghadapi ancaman terhadap Denmark secara terbuka. pertempuran, bertempur dengan Norwegia, memukul kereta luncur Polacks di atas es, membunuh Fortinbras yang lebih tua dalam uji kekuatan yang terhormat. Ada sesuatu yang seperti dewa tentang ayahnya juga: “
Di taman, dan “ular yang menyengat hidup ayahmu / sekarang memakai mahkotanya.”.Kebajikan bela diri sekarang diabaikan. Ancaman terhadap Denmark dipenuhi oleh kebijakan, oleh agen yang bekerja licik! Kebajikan moral juga diabaikan. Tahta Hyperion ditempati oleh “raja kepingan dan tambalan”, dan tempat tidur Hyperion ditempati oleh satir, paddock, kelelawar, raja kembung dengan ciuman jangkauan. Taman itu tidak menikah sekarang. Hidup di dalam dia; Hamlet merasakan noda itu, noda menjadi anak ibunya.
Masalah Dusun
Masalah Hamlet, dalam bentuknya yang paling kasar, hanyalah masalah pembalas: dia harus melaksanakan perintah Roh. Semua ungkapan tentang Claudius ini digunakan oleh Hantu. Bunuh raja. Tetapi masalah ini disajikan dalam bentuk dunia tertentu. Perintah hantu untuk tindakan Menjadi begitu inextri – cably terikat untuk Hamlet Dengan karakter dunia dalam Yang tindakan harus dilakukan-nya kegaiban, ITS Memerangi APPEA – rances, kesadaran yang mendalam ITS infeksi, kelemahan dan kerugian – Bahwa aku bisa untuk tidak berdamai dengan cither tanpa berdamai dengan keduanya.
Kegoyahan Dusun
Hamlet tidak hanya harus menerima misteri kondisi manusia antara para malaikat dan orang-orang biadab, tetapi juga harus bertindak di dunia yang membingungkan dan kotor. Dia juga harus bertindak dalam batas-batas manusia. Dia menyadari bahwa garis ketenangan tubuh dan pikiran yang sesuai dengan tindakan dengan kata, kata dengan tindakan; tetapi pada awalnya dia tidak dapat mencapainya dalam dirinya sendiri. Dia keputusan tegas Antara emosi tidak disiplin dan berpikir – ing terlalu Tepatnya pada acara tersebut.
Hamlet, Pria Berbeda di Babak Terakhir
Dalam babak terakhir drama itu, Hamlet menerima dunianya dan kita menemukan pria yang berbeda. Dia sekarang mengenakan gaun yang berbeda (bukan lagi kostum yang tidak teratur dari watak antiknya), dan dia menunjukkan perubahan suasana hati yang cukup besar. Bukan berarti Hamlet tiba-tiba menjadi religius; Dia telah religius sepanjang bermain. Tapi dia sekarang telah belajar, dan menerima, batas-batas di mana tindakan manusia dan penilaian manusia tertutup.. Dia terlalu cepat untuk mengambil beban seluruh dunia pada dirinya yang terbatas. Sepanjang waktu itu keluar dari sendi, saya merasa, dan dalam egosentrisitas-Nya saya telah salah menilai dengan benar. SEBAGAI Tetapkan Ophelia, melihat dalam dirinya hanya “peternak orang bersin. ” ‘Seperti yang saya salah menilai dirinya sendiri, melihat dirinya menjadi hama merangkak di antara bumi dan surga. Oleh karena itu, ia menganggap dirinya sendiri sebagai hati nurani ibunya. Sekarang, saya telah belajar bahwa ada batas-batas yang akal manusia dapat membeli – hend. Dusun sekarang siap untuk apa yang mungkin terjadi, dan apa yang harus terjadi. Ada keilahian yang membentuk tujuan kita / Kasar-pahami mereka bagaimana kita akan ”. Kesiapan adalah segalanya.” Bukti penting dari kerangka berpikir baru Hamlet adalah adegan kuburan di mana dia menerima kondisi sebagai manusia. Mengubah kuburan – pemandangan halaman dan apa yang telah terjadi Menunjukkan dalam dirinya, Hamlet Menerima dunia apa adanya.