Frédéric Bastiat adalah seorang ekonom, politisi, hakim dan pemikir liberal Prancis pada paruh pertama abad ke-19. Saya telah mengembangkan pemikiran liberal, yang dicirikan oleh pembelaan terhadap perdagangan bebas dan penentangan terhadap sosialisme dan kolonialisme.
Bastiat lahir di Bayonne, sebuah kota pelabuhan di selatan Prancis, pada 30 Juni 1801. Ayahnya, Pierre Bastiat, adalah seorang pengusaha penting di kota itu. Pada tahun 1808, setelah kematian ibunya, ia pindah ke kota Mugron bersama ayahnya. Perkebunan Bastiat di Mugron telah diakuisisi selama Revolusi Prancis dan telah menjadi milik Marquis de Poyanne. Pierre Bastiat meninggal pada tahun 1810, meninggalkan Frédéric sebagai yatim piatu. Dalam keadaan ini, kakek-nenek dari pihak ayah dan seorang bibi merawat si kecil.
Pada usia 17 ia meninggalkan sekolah untuk bekerja untuk pamannya di bisnis ekspor keluarga. Menurut pendapat ekonom Thomas DiLorenzo, pengalaman ini menandai pemikiran Bastiat selanjutnya, karena memungkinkan dia untuk memperoleh pengetahuan langsung tentang bagaimana regulasi dapat mempengaruhi pasar.
Aktivisme politik Bastiat
Kekhawatiran intelektualnya membuatnya bermimpi pergi ke Paris untuk studi formal, sesuatu yang, karena kesehatan kakeknya yang buruk, tidak akan pernah bisa dia penuhi. Dengan 24 tahun, ketika kakeknya meninggal, dia bertanggung jawab atas pertanian keluarga, yang memberinya sarana penghidupan untuk mengabdikan dirinya pada studi filsafat, sejarah, politik, agama, puisi, dan ekonomi politik. Setelah revolusi borjuis tahun 1830, Bastiat menjadi aktif secara politik dan terpilih sebagai Hakim Perdamaian Mugron pada tahun 1831 dan menjadi Dewan Umum (majelis tingkat sub-negara bagian) Landes pada tahun 1832. Ia terpilih sebagai anggota majelis legislatif nasional setelah Revolusi Perancis tahun 1848.
Karir publik sebagai ekonom dimulai pada 1844 ketika ia menerbitkan artikel pertamanya di “Journal des Economistes.” Ia melakukan perjalanan di seluruh Perancis untuk mempromosikan nya liberal ide-ide. Sebuah karya yang dipotong oleh kematian pada tahun 1850, menderita TBC. Bastiat meninggal di Roma. Jenazahnya masih beristirahat di gereja San Luigi dei Francesi, di pusat kota ini.
Pikiran Frédéric Bastiat
Pemikiran Bastiat pada dasarnya adalah pemikiran individualistis dan liberal yang secara konsisten membela kebebasan individu melawan segala otoritas.
Bahkan, referensi ke Adam Smith dan Jean-Baptiste Say sering dalam surat-suratnya, yang sangat mempengaruhi dia. seperti para ekonom yang memberi makan pemikirannya, meskipun dia sangat kritis terhadap teori nilainya. Pemikiran kritisnya membawanya untuk mempertanyakan dogma apa pun dan penulis serta pemikir yang mapan. Dalam tulisannya, dengan gaya langsung, tetapi juga pedagogis, ia membahas topik yang sangat beragam, seperti individu, hak, proteksionisme , atau negara .
Dia adalah pendukung kuat pembelaan banyak hak, seperti yang ditunjukkan oleh pidatonya. Dia juga berpartisipasi dalam perdebatan ide-ide yang melawan hukuman mati, perbudakan dan pembelaan hak untuk berorganisasi.
Untuk beberapa posisinya, ia dianggap sebagai pelopor sekolah ekonomi Austria dan teori pilihan publik. Ide-idenya sangat mempengaruhi arus pertambangan.
Kebutuhan akan perdagangan bebas
Frédéric Bastiat sering menggunakan fabel satir. Salah satu yang paling populer adalah “Petisi ke Parlemen Prancis oleh produsen lilin.” Fabel ini menceritakan bagaimana pembuat lilin meminta Negara untuk melindungi mereka dari pesaing asing yang menawarkan cahaya dengan harga yang jauh lebih rendah dari yang mereka mampu: Matahari. Ketidakmampuan mereka untuk bersaing membuat mereka meminta Parlemen Prancis untuk memaksa Tutup jendela dan skylight.
Dengan fabel ini, Bastiat mengolok-olok posisi proteksionis dan pendukung pembatasan perdagangan bebas . Menurutnya, setiap pemerintah harus mempromosikan perdagangan bebas, bahkan dengan negara-negara yang menerapkan tindakan proteksionis , karena sistem ini memungkinkan menghasilkan efek pengganda kekayaan.
Untuk status terbatas
Bastiat memiliki visi negara yang minimalis. Oleh karena itu, ia percaya bahwa satu-satunya fungsinya adalah untuk menjamin keadilan dan keamanan, memungkinkan orang untuk berinteraksi secara bebas, mengelola kebaikan bersama, dan memungut pajak yang penting.
Dia menunjukkan bahwa fungsi lain apa pun tidak lebih dari konsekuensi bahwa kelompok penekan telah berhasil meyakinkan para penguasa untuk hidup dengan mengorbankan apa yang menjadi milik semua orang, yang akan menghasilkan konsekuensi negatif bagi seluruh perekonomian.
Teori nilai dan pengaruh di sekolah Austria
Saya telah mengembangkan konsepsi subjektif tentang nilai di sepanjang garis Jean-Baptiste Say dan Turgot. Sebaliknya, saya menentang perspektif yang dipertahankan oleh Adam Smith dan David Ricardo , yang mencari dasar nilai yang objektif melalui kerja. Ini, bersama dengan isu-isu lain, seperti teori modal atau praksiologi, antara lain, mempengaruhi perkembangan sekolah Austria.
Frédéric Bastiat mengerjakan banyak masalah, selalu membela kebebasan dan hak warga negara. Kontribusinya saat ini sangat relevan, dalam konteks perdebatan tentang peran Negara dan redefinisi hak kewarganegaraan.