Muslim Percaya pada Satu Tuhan

Setiap bahasa memiliki satu atau lebih istilah yang digunakan untuk merujuk kepada Tuhan dan terkadang dewa-dewa kecil. Tidak demikian halnya dengan kata “Allah”. Tuhan adalah nama pribadi dari Satu Tuhan Yang Benar. Tidak ada lagi yang bisa disebut Tuhan. Istilah ini tidak memiliki jamak atau gender. Hal ini menunjukkan eksklusivitasnya jika dibandingkan dengan kata “dewa” yang dapat dibuat jamak, yaitu “dewa” atau feminin, yaitu “dewi”. Sangat menarik untuk dicatat bahwa Tuhan adalah nama pribadi Tuhan dalam bahasa Aram, bahasa Yesus. Kata Allah merupakan cerminan dari konsep unik yang diasosiasikan Islam dengan Tuhan.

Bagi seorang Muslim, Tuhan adalah Yang Mahakuasa, Pencipta dan Pemelihara alam semesta, dan tidak ada yang serupa dan sebanding dengan-Nya. Nabi Muhammad (semoga damai dan berkah besertanya), ditanya oleh orang-orang sezamannya tentang Allah. Jawabannya datang langsung dari Tuhan dalam bentuk surat pendek dalam Al-Qur’an yang dianggap sebagai esensi Keesaan Tuhan atau semboyan tauhid.

“Katakanlah: Dia adalah Allah, Yang Esa. Allah adalah Yang Diminta. Itu tidak dan tidak dihasilkan. Dan tidak ada yang seperti Dia. ” [Al-Qur’an 112: 1-4]

Beberapa non-Muslim mengklaim bahwa konsep Tuhan dalam Islam adalah Tuhan yang kejam dan kejam, yang menuntut untuk dipatuhi sepenuhnya. Artinya, Dia tidak sedang jatuh cinta. Dan tidak ada yang bisa lebih jauh dari kebenaran selain klaim ini. Hal ini cukup untuk mengetahui bahwa dengan pengecualian satu dari masing-masing 114 bab dari Al-Qur’an dimulai dengan ayat: “Dalam nama Allah, Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang” Dalam salah satu hadits nabi Muhammad ﷺ, kita diberitahu:

ALLAH LEBIH MENGASIHI DAN LEBIH BAIK DARIPADA IBU KEPADA ANAKNYA TERKASIH.

Selain Maha Penyayang, Tuhan juga Maha Adil. Akibatnya, para pelaku kejahatan dan orang bersin harus mendapatkan hukuman mereka dan orang-orang saleh mendapat upah yang adil. Bahkan, atribut Rahmat Tuhan memanifestasikan dirinya dalam atribut Keadilan. Orang-orang menderita sepanjang hidup mereka demi Dia. Dan orang-orang yang menindas dan mengeksploitasi orang lain, tidak seharusnya nyawanya mendapat perlakuan yang sama dari Tuhannya. Menunggu perlakuan serupa sama saja dengan mengingkari keyakinan akan tanggung jawab di akhirat. Jadi, menolak semua insentif untuk kehidupan moral di dunia ini.

Islam menolak mencirikan Tuhan dalam bentuk manusia apa pun atau menggambarkannya sebagai menyukai individu atau bangsa tertentu berdasarkan kekayaan, kekuasaan, atau ras. Dia menciptakan manusia sederajat. Siapa yang dapat membedakan diri mereka sendiri dan memenangkan hati mereka hanya dengan kebajikan dan kesalehan.

Memahami Dzat Sejati Tuhan

Konsep bahwa Tuhan beristirahat pada hari ketujuh penciptaan, bahwa Tuhan berperang dengan salah satu prajuritnya, bahwa Tuhan adalah konspirator yang iri terhadap umat manusia, atau bahwa Tuhan berinkarnasi. Ini dianggap penistaan di masyarakat. Penggunaan eksklusif Allah sebagai nama pribadi Tuhan adalah cerminan penekanan Islam pada kemurnian keyakinan kepada Tuhan. Keesaan Tuhan adalah esensi dari pesan semua Nabi Tuhan. Oleh karena itu, Islam menganggap mengaitkan keilahian atau kepribadian apa pun dengan Tuhan sebagai sin serius, yang tidak akan pernah diampuni Tuhan jika seseorang meninggal tanpa bertobat.

Sang Pencipta harus memiliki sifat yang berbeda dari hal-hal yang diciptakan, karena jika Dia memiliki sifat yang sama dengan mereka, Dia akan bersifat sementara dan oleh karena itu membutuhkan pembuat. Ini berarti bahwa tidak ada yang seperti Dia. Dan jika Sang Pencipta tidak sementara, maka Dia pasti abadi.

Tetapi jika Dia abadi, Dia tidak dapat diciptakan, dan jika tidak ada yang membuat Dia bangkit, tidak ada sesuatu di luar Dia yang membuat Dia terus ada, yang berarti, Dia harus mandiri. Dia tidak bergantung pada apa pun untuk kelangsungan keberadaan-Nya sendiri. Jadi keberadaan ini bisa tidak ada habisnya. Sang Pencipta karena itu abadi:

“Dia adalah kedaulatan langit dan bumi. Dia memberi hidup dan memberi kematian. Dan Dia, di atas segalanya, Mahakuasa. ” [Al-Qur’an 57:3]

Dia mandiri atau mandiri atau, menurut Al-Qur’an, Dia adalah Al-Qayyum. Sang Pencipta tidak menciptakan hanya dalam arti membawa segala sesuatu menjadi ada. Itu juga menjaga mereka dan mengeluarkan mereka dari keberadaan dan merupakan penyebab utama dari segala sesuatu yang terjadi pada mereka.

“Allah adalah Pencipta segala sesuatu. Dan Dia, di atas segalanya, adalah Pelindung. Kunci langit dan bumi adalah miliknya. Dan orang-orang yang mengingkari ayat-ayat Allah, mereka itulah orang-orang yang merugi. ” [Al-Qur’an 39: 62-63]

“Dia adalah Yang Pertama dan Yang Terakhir, dan Yang Jelas dan Yang Laten. Dan Dia, dari segala sesuatu, adalah Yang Maha Tahu. ” [Al-Qur’an 57-3]

Sifat-sifat Tuhan

Jika Sang Pencipta adalah Pencipta dan Abadi, maka sifat-sifat-Nya haruslah Sang Pencipta dan Abadi. Dia tidak boleh kehilangan atributnya atau mendapatkan yang baru. Jadi, atribut Anda mutlak. Bisakah ada lebih dari satu pencipta dengan atribut absolut seperti itu? Mungkinkah ada, misalnya, dua pencipta yang benar-benar kuat? Pikiran sesaat menunjukkan bahwa ini tidak mungkin. Al-Qur’an merangkum argumen ini dalam ayat-ayat berikut:

“Allah tidak mengambil anak untuk diri-Nya sendiri, dan tidak ada tuhan bersama-Nya; dalam hal ini, masing-masing tuhan akan pergi dengan apa yang telah dia ciptakan, dan beberapa dari mereka akan bangkit dalam kesombongan, atas yang lain. Maha Suci Allah, di atas apa yang mereka klaim. ” [Al-Qur’an 23:91]

Kesatuan Tuhan

Al-Qur’an mengingatkan kita tentang kepalsuan semua tuhan yang dituduhkan. Bagi para penyembah benda-benda buatan, ia bertanya:

“Aku berkata kepada mereka: Apakah kamu menyukai apa yang kamu ukir, sedangkan Allah menciptakan kamu dan apa yang kamu kerjakan?” [Al-Qur’an 37: 95-96]

“Katakanlah, Muhammad:” Siapakah Tuhan langit dan bumi? ” Katakanlah:‘Allah’Katakanlah:‘Jadi, apakah Anda mengambil melampaui-Nya, pelindung, yang tidak memiliki manfaat atau bahaya untuk diri mereka sendiri’? Katakanlah: “Apakah sama orang buta dan orang yang melihat? Atau apakah gelap dan terang itu sama? Atau apakah Allah mempersekutukan, yang telah menciptakan sesuatu seperti ciptaan-Nya, lalu apakah itu seperti ciptaan? Katakanlah: “Allah adalah Pencipta segala sesuatu. Dan Dialah Yang Esa, Sang Dominator. ” [Al-Qur’an 13:16]

Kepada para penyembah benda-benda langit, kisah Ibrahim mengutip:

“Maka ketika malam menyelimutinya, dia melihat sebuah bintang. Berkata, “Lihatlah Tuhanku.” Dan ketika dia terbenam, dia berkata, “Aku tidak menyukai mereka yang terbenam.” Dan ketika dia melihat bulan terbit, dia berkata, “Lihatlah Tuhanku.” Dan ketika dia berdiri, dia berkata, “Jika Tuhanku tidak memberi petunjuk kepadaku, maka sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang sesat.” Dan ketika dia melihat matahari terbit, dia berkata: “Lihatlah Tuhanku; ini yang terbesar! ” Dan ketika dia terbenam, dia berkata: “Wahai umatku! Saya pasti melanggar dengan apa yang Anda idolakan. “Tentu saja, saya menghadapkan wajah saya, sebagai seorang monoteis yang tulus, kepada Siapa pun yang menciptakan langit dan bumi. Dan saya bukan penyembah berhala. ” [Al-Qur’an 6: 76-79]

Sikap Orang Percaya

Untuk menjadi seorang Muslim (yaitu, untuk tunduk kepada Tuhan), perlu untuk percaya pada Keesaan Tuhan, dalam arti Dia sebagai satu-satunya Pencipta, Pemelihara, Pemberi, dll… Tapi kepercayaan ini, kemudian disebut Tauhid Ar- Rububiyyah, itu tidak cukup. Banyak penyembah berhala tahu dan percaya bahwa hanya Tuhan Yang Maha Esa yang dapat melakukan semua ini.

Untuk memperoleh Tauhid Ar-Rububiyyah perlu ditambahkan Tauhid Al-Uluhiyyah, yaitu diakui bahwa hanya Tuhan yang berhak disembah dan, oleh karena itu, menahan diri dari menyembah sesuatu atau makhluk lain.

Setelah mencapai pengetahuan tentang Tuhan ini, manusia harus terus-menerus memiliki iman kepada-Nya, dan tidak boleh membiarkan apa pun membujuknya untuk menyangkal kebenaran. Ketika iman yang benar masuk ke dalam hati seseorang, hal itu berdampak pada cara pandang dan perilaku orang tersebut. Nabi ﷺ bersabda: “Iman adalah apa yang tertanam kuat di dalam hati yang diuji dengan perbuatan.” Salah satu hasil iman yang luar biasa ini adalah rasa syukur kepada Tuhan, yang dapat dianggap sebagai inti dari Ibada (ibadah). Rasa syukur sangat penting sehingga siapa pun yang menyangkal kebenaran disebut kafir, “orang yang tidak tahu berterima kasih.” Seorang mukmin mencintai, dan mensyukuri nikmat Allah yang diberikan kepadanya. Dia sadar akan fakta bahwa perbuatan baik jauh dari karunia Tuhan, dan karena itu dia selalu cemas akan kebaikan Tuhan. Dia sering mengingat Tuhan.

“Allah, tidak ada Tuhan selain Dia, Yang Hidup, yang hidup dengan diri-Nya sendiri. Mereka tidak membawa Dia mengantuk atau tidur. Milik-Nya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Siapakah yang akan memberi syafaat kepada-Nya kecuali dengan izin-Nya? Dia tahu masa lalunya dan masa depannya. Dan mereka tidak memasukkan apa pun dari ilmu-Nya kecuali apa yang Dia inginkan. Singgasana-Nya meliputi langit dan bumi. Dan jangan memakainya untuk menjaga mereka. Dan Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung. ” [Al-Qur’an 2: 255]