Perbudakan upah, dalam pengartian sederhana merupakan istilah rumit yang telah digunakan dalam banyak konteks berbeda.
Ada banyak referensi tentang konsepnya oleh para filsuf dan sejenisnya, tetapi istilah ini pertama kali digunakan pada tahun 1836 oleh pekerja tekstil wanita di Lowell, Massachusetts, yang disebut Lowell Mill Girls.
Para wanita di pabrik Lowell tinggal di rumah kos, seringkali dimiliki oleh pemilik pabrik, dan bekerja (sering kali pada usia muda) sekitar 70-80 jam seminggu.
Pabrik-pabrik tekstil berusaha untuk memperbaiki beberapa aspek kehidupan para wanita ini dengan menawarkan mereka akses ke konser dan ceramah, dan mereka juga menuntut standar moral yang tinggi dan kehadiran di gereja.
Mereka membayar upah yang relatif baik pada saat itu, mendorong banyak orang untuk “menjual kebebasan mereka” untuk mendapatkan upah, yang secara tegas dibenci dalam lagu protes yang ditulis pada tahun 1836 oleh para pekerja yang mogok.
Orang cenderung mengontraskan perbudakan upah dengan perbudakan barang, di mana pekerjaan dan tubuh seseorang dimiliki, bukan disewa oleh majikan.
Menjadi budak upah juga bisa dipandang sebagai kondisi kebanyakan orang yang mencari uang untuk bekerja.
Dalam ekonomi yang bergantung pada orang yang menukar uang alih-alih sistem barter atau perdagangan, menghasilkan uang diperlukan untuk berpartisipasi dalam ekonomi itu.
Dalam interpretasi ini, siapa pun yang bekerja untuk majikan adalah budak upahan, dan ini berarti bahwa perbudakan upahan akan menjadi hal yang umum di hampir semua tempat, dan tidak selalu menyiratkan bahwa bekerja untuk mendapatkan upah berarti bekerja dengan uang yang lebih sedikit daripada yang seharusnya Anda terima.
Istilah “perbudakan upah” pertama kali digunakan pada tahun 1836 oleh pekerja tekstil wanita di Lowell, Massachusetts.
Beberapa definisi perbudakan upah dibangun secara berbeda.
Misalnya, beberapa orang mengatakan bahwa perbudakan upah hanya ada ketika orang bekerja pada pekerjaan di mana mereka menghasilkan sedikit di atas tingkat penghidupan dan harus menghadapi kondisi kerja yang buruk dan ketidakmampuan untuk menciptakan kondisi kerja yang lebih baik karena penindasan terhadap serikat pekerja.
Definisi perbudakan upah seperti itu mengidentifikasi struktur politik tertentu sebagai yang paling umum menghasilkannya, termasuk fasisme, kediktatoran, dan beberapa bentuk komunisme.
Apakah Amazon benar-benar memberi Anda harga yang kompetitif? Plugin yang kurang dikenal ini mengungkapkan jawabannya.
Salah satu alat untuk memerangi perbudakan upah di negara-negara berkembang adalah peningkatan akses pendidikan.
Sebenarnya, tujuan utama komunisme Marxian adalah untuk menghilangkan budak upahan dengan mempromosikan kepemilikan diri atau komunitas atas lingkungan kerja, bukan kepemilikan dan eksploitasi pekerja oleh pemerintah atau swasta.
Namun dalam semua kasus, terlepas dari siapa yang memiliki perusahaan, kebanyakan orang masih harus bekerja untuk mendapatkan kebutuhan, dan salah satu definisi budak upahan adalah bahwa orang tersebut harus bekerja untuk bertahan hidup.
Kegagalan untuk bekerja membatasi kemampuan untuk hidup di hampir semua sistem pemerintahan.
Perbudakan upah juga dapat dilihat sebagai lingkungan di mana karyawan memiliki sedikit atau tidak ada dukungan publik atau pemerintah jika mereka tidak dapat bekerja, dan di mana mereka memiliki sedikit pilihan tentang di mana mereka dapat bekerja.
seringkali memaksa pekerja untuk hidup dalam kondisi ekstrim.
Penentang perbudakan upah mengatakan tidak ada pekerja yang benar-benar bebas ketika ada ketidaksetaraan dalam kemampuan memiliki properti.
Sementara beberapa berpendapat bahwa dalam sistem kapitalis, pekerja bebas menggunakan pendapatan mereka untuk membeli properti mereka sendiri, menghasilkan produk mereka sendiri atau memulai perusahaan mereka sendiri, memang benar bahwa banyak orang karena kekurangan dana dan meskipun bekerja keras tidak akan pernah sampai ke sana..
Bahkan di negara kaya dan maju seperti AS, diperdebatkan bahwa budak upahan selalu ada karena sebagian kecil penduduk menguasai mayoritas kekayaan negara.
Sebagian besar orang harus menyerahkan diri kepada pemberi kerja untuk bertahan hidup, dan orang dengan sedikit pendidikan atau pelatihan formal mungkin mengalami masa-masa sulit untuk naik ke atas tingkat kemiskinan, meskipun pasti ada pengecualian.
Namun, masih bisa diperdebatkan apakah memiliki hubungan majikan/karyawan benar-benar sebanding dengan perbudakan.