Feminisme adalah gerakan ideologis dan politik yang mencari kesetaraan dan kesetaraan bagi perempuan dalam segala aspek, termasuk sosial, politik, pribadi dan ekonomi. Gerakan ini mengakui bahwa ketidaksetaraan terjadi berdasarkan kelas, jenis kelamin, kemampuan mental dan fisik, jenis kelamin, ras dan seksualitas. Feminis, orang-orang yang percaya pada feminisme, kampanye untuk upah dan kesempatan yang sama di tempat kerja, cuti hamil berbayar dan hak reproduksi (untuk beberapa nama). Lebih jauh, feminis berkampanye melawan kekerasan dalam rumah tangga, diskriminasi, pelecehan seksual dan pemerkosaan
Sejarah feminisme
Istilah “feminisme” berasal dari tahun 1837 ketika pertama kali digunakan oleh filsuf Prancis Charles Fourier. Pada tahun 1872, kata tersebut telah menyebar ke Belanda dan Inggris sejak tahun 1890-an dan Amerika Serikat sejak tahun 1910. Para akademisi belum mencapai kesepakatan tentang gerakan mana yang harus dikaitkan dengan feminisme. Beberapa berpendapat bahwa setiap gerakan untuk hak-hak perempuan harus dikreditkan sebagai feminisme, bahkan jika kata itu tidak digunakan untuk menggambarkan gerakan. Yang lain berpendapat bahwa hanya gerakan feminis cararn yang harus dianggap feminis. Akan tetapi, secara umum diterima bahwa feminisme dapat dibagi menjadi gerakan-gerakan historis3.
Feminisme gelombang pertama
Feminisme gelombang pertama terjadi selama abad ke-19 dan awal abad ke-20. Tujuan utama selama era ini adalah pada hak milik, pernikahan, pengasuhan anak dan kontrak yang setara. Pada akhir abad ke-19, gerakan feminis berpusat pada hak perempuan untuk memilih. Negara pertama yang mengeluarkan hak pilih perempuan adalah Selandia Baru pada tahun 1893, Australia Selatan pada tahun 1895 dan Australia pada tahun 1902. Butuh waktu sedikit lebih lama di Amerika Serikat, yang pertama kali menyetujui hak perempuan untuk memilih secara nasional pada tahun 1920, dan di Inggris Raya, yang diikuti tak lama kemudian pada tahun 1921.
Feminisme gelombang kedua
Feminisme gelombang kedua terjadi selama pertengahan abad kedua puluh. Di banyak negara di dunia, perempuan terus memperjuangkan hak untuk memilih dan persamaan hak dalam pernikahan. Pada saat itu, laki-laki masih memiliki kendali atas istri mereka. Gelombang feminisme ini berlanjut hingga hari ini dan tertarik untuk mencapai kesetaraan gender dan politik, serta mengakhiri diskriminasi gender. Selanjutnya, feminisme gelombang kedua telah memperkenalkan gagasan bahwa kehidupan pribadi perempuan adalah cerminan dari perebutan kekuasaan politik dan seksis yang mengakar. Contohnya adalah gagasan bahwa perempuan harus bertanggung jawab atas pengasuhan anak.
Feminisme gelombang ketiga
Feminisme gelombang ketiga dimulai pada akhir abad kedua puluh dan berlanjut hingga hari ini. Dalam arti tertentu, ia hidup berdampingan dengan feminisme gelombang kedua, meskipun berakar pada premis bahwa feminisme gelombang kedua sebagian besar tidak berhasil. Para pendukung feminisme gelombang ketiga percaya bahwa feminisme gelombang kedua hanya menyangkut isu-isu yang menyangkut perempuan kulit putih dari kelas menengah ke atas. Lebih jauh, gerakan ini telah membawa seksualitas ke permukaan, menunjukkan bahwa emansipasi wanita dapat dicapai melalui seksualitas. Dalam gelombang ini ada pendapat yang berbeda. Secara khusus, beberapa orang percaya bahwa pria dan wanita pada dasarnya berbeda. Yang lain percaya bahwa pria dan wanita tidak memiliki perbedaan dan bahwa
Ideologi feminisme
Selama bertahun-tahun, berbagai ideologi feminisme telah berkembang. Ini termasuk feminisme konstruksionisme sosial, feminisme materialis dan feminisme kulit hitam dan pascakolonial.
Ideologi perumahan sosial
Pengikut feminisme konstruksionis sosial percaya bahwa gender adalah konstruksi sosial. Mereka percaya bahwa apa yang mendefinisikan “laki-laki” atau “perempuan” adalah budaya seseorang dan bahwa pengalaman perempuan tidak dapat digeneralisasi. Feminisme pascastruktural dan feminisme postcararn berada di bawah ideologi ini.
Ideologi materialis
Pendukung ideologi materialis mengkritik pendekatan patriarki terhadap kapitalisme. Di dalam ideologi ini ada feminisme Marxis, feminisme sosialis dan feminisme anarkis. Feminis Marxis percaya bahwa kapitalisme adalah akar dari ketidaksetaraan perempuan, bahkan secara nasional dan profesional. Feminis sosialis percaya bahwa perempuan harus bekerja untuk menghapus penindasan ekonomi dan budaya. Feminis anarkis percaya bahwa kelas sosial diciptakan oleh patriarki.
Ideologi hitam dan postkolonial
Pengikut ideologi ini percaya bahwa feminisme secara historis berfokus pada perjuangan dan penindasan perempuan kulit putih, khususnya kelas menengah. Ideologi kulit hitam dan postkolonial dipromosikan oleh perempuan di negara berkembang dan postkolonial. Gagasan di balik pandangan ini adalah bahwa kolonialisme bertanggung jawab atas penindasan terhadap perempuan. Di bawah ideologi ini ada feminisme, feminisme dunia ketiga dan feminisme pribumi.
Dampak feminisme
Argumen bahwa perempuan setara dengan laki-laki dan dengan demikian harus memiliki kesempatan yang sama dan setara telah menyebabkan perubahan signifikan dalam berbagai masalah sosial. Gerakan feminis telah membantu menegakkan hak perempuan untuk memilih terminasi dini kehamilan, akses yang lebih baik ke kontrol kelahiran, hak atas sifat, hak untuk bekerja dan upah yang sama (walaupun di banyak negara perempuan masih menerima gaji lebih sedikit untuk pekerjaan yang sama) dan akses yang lebih besar ke pendidikan. Dengan hak-hak ini, semakin banyak perempuan yang mulai memasuki dunia kerja, yang telah menyebabkan banyak perubahan norma sosial mengenai tanggung jawab keluarga yang mereka terima. Namun,
Bahasa juga dipengaruhi oleh gerakan feminis. Bahasa netral gender telah diadopsi di beberapa negara. Bahasa ini telah berusaha untuk melawan keberadaan bahasa khusus gender yang sering menunjukkan tingkat kepentingan yang lebih tinggi bagi laki-laki. Penggunaan bahasa khusus gender semakin melanggengkan keadaan sosial yang tidak setara. Hal ini terutama berlaku untuk kata-kata jenis karir yang mengabaikan partisipasi perempuan dalam profesi. Contoh profesi khusus gender (dan rekan-rekan netral gender mereka) termasuk polisi (polisi), pemadam kebakaran (fireman), presiden (presiden) dan nyonya rumah atau pramugari (pramugari).
Feminisme bahkan telah mempengaruhi praktik keagamaan tradisional dalam apa yang disebut teologi feminis. Teologi ini telah mempromosikan partisipasi yang lebih besar dari perempuan sebagai anggota ulama dan otoritas agama. Selanjutnya, saya telah berkontribusi pada analisis representasi perempuan dalam teks agama. Di tingkat internasional, Majelis Umum PBB telah membuat RUU untuk perempuan, yang dikenal sebagai Konvensi Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Perempuan.
Kritik terhadap feminisme
Kritik terhadap feminisme terkadang disebut antifeminisme. Secara historis, kritik terhadap feminisme berakar pada posisi oposisi terhadap tuntutan gerakan feminis. Misalnya, banyak orang menentang hak perempuan untuk memilih selama gerakan hak pilih. Penentang lain tidak setuju dengan akses ke kontrol kelahiran dan hak-hak reproduksi, keterlibatan perempuan dalam angkatan kerja dan pencapaian pendidikan tinggi oleh perempuan. Banyak dari posisi ini berakar pada gagasan bahwa feminisme bertentangan dengan kepercayaan tradisional dan agama. Para penentang berpendapat bahwa feminisme adalah demoralisasi masyarakat. Kritikus lain dari feminisme berpendapat bahwa feminisme mempromosikan antipati laki-laki, anak laki-laki dan jenis kelamin laki-laki. Mereka menyarankan bahwa feminisme membawa isu-isu perempuan ke tingkat kepentingan yang lebih tinggi dan mengabaikan kebutuhan laki-laki. Sikap ini, menurut mereka, berbahaya bagi pria dan wanita.