Istilah despotisme tercerahkan mengacu pada model politik di mana, selama paruh kedua abad ke-18, prinsip-prinsip Rezim Lama bertemu, berdasarkan monarki absolut, dengan beberapa ide dari Pencerahan, seperti keyakinan pada akal sebagai mesin masyarakat.. Model ini meluas ke seluruh Eropa, dengan dampak besar di Rusia, Austria, Prusia, Spanyol, atau Prancis.
Ciri-ciri despotisme yang tercerahkan
Despotisme yang tercerahkan mengumpulkan esensi dari Rezim Lama: monarki absolut. Di bawah sistem politik ini, raja memegang kedaulatan mutlak Negara. Jadi, tidak ada konstitusi, hak diberikan oleh penguasa, yang tidak menemukan batasan untuk pelaksanaan kekuasaan, yang mutlak dan tidak dapat dibagi.
Namun, despotisme tercerahkan menghargai minat untuk melakukan reformasi di garis yang ditandai oleh para filsuf tercerahkan. Gagasan bahwa akal manusia adalah unsur kunci untuk pembangunan sosial, budaya dan ekonomi diterima. Selain itu, diklaim bahwa rasionalitas adalah dasar dari keputusan yang dibuat oleh manusia. Hal ini menimbulkan keinginan tertentu untuk cita-cita kemajuan, reformasi dan filantropi yang melanggar, meskipun tidak sepenuhnya, dengan prinsip-prinsip tradisi abad pertengahan, seolah-olah kekuasaan raja memiliki asal mutlak. Terhadap ini, ide didirikan, berdasarkan konsepsi Hobbes , bahwa ada kontrak antara penguasa dan rakyat sosial yang harus dipenuhi oleh semua pihak.
Akibatnya, despotisme yang tercerahkan tidak berarti revolusi apa pun atau perubahan tatanan sosial-politik. Melainkan harus dipahami sebagai pelaksanaan serangkaian reformasi yang diam-diam, dan dari atas, ketika mengambil bagian dari postulat Pencerahan, dengan tujuan mencapai pembangunan sosial, ekonomi dan budaya tertentu. Faktanya, ungkapan yang paling tepat mendefinisikan despotisme yang tercerahkan adalah: “Segalanya untuk rakyat, tetapi tanpa rakyat.”
Ekonomi dan despotisme yang tercerahkan
Selama paruh kedua abad ke-18, beberapa negara di Eropa mengalami situasi ekonomi yang sulit. resesi ekonomi ditekankan konflik sosial, yang berarti tempat berkembang biak bagi pemberontakan dan pemberontakan kekerasan. Dihadapkan dengan skenario konflik, beberapa raja Eropa memutuskan untuk menerapkan reformasi yang bertujuan untuk meningkatkan standar hidup rakyat, yang juga disebut Negara Ketiga.
Di antara raja-raja yang tercerahkan ia telah menanamkan gagasan untuk mecararnisasi negara mereka, juga dari sudut pandang ekonomi dan keuangan . Dengan cara ini, langkah-langkah diterapkan untuk mengembangkan pertanian, perdagangan , dan industri .
Fisiokrasi dan laissez faire
Di antara ide-ide utama yang mulai menempa kebebasan perdagangan, dengan kecenderungan kuat untuk perdagangan bebas. Ini tercermin dalam arus yang dikenal sebagai fisiokrasi, yang menentang tesis merkantilisme, yang memberikan peran penting negara dalam perekonomian.
Doktrin fisiokrasi dapat disimpulkan dengan ungkapan laissez faire . Kata ini, fisiokrasi, berasal dari bahasa Yunani, dan artinya adalah “pemerintahan alam.” Akibatnya, fisiokrat menunjukkan bahwa hukum manusia, dan karena itu hukum ekonomi, harus selaras dengan hukum alam. Dari sini diperoleh kesimpulan bahwa pertanian merupakan basis ekonomi yang kuat dan bahwa dalam sifat sektor primer memungkinkan bahwa produk yang diperoleh akan melebihi input yang diinvestasikan, yang pada akhirnya akan menghasilkan surplus ekonomi. Untuk fisiokrat, kegiatan lain, seperti manufaktur atau perdagangan, tetap di latar belakang.
Sehubungan dengan kebebasan yang seharusnya mengatur fungsi ekonomi, para fisiokrat curiga terhadap segala jenis intervensi , baik perantara dalam proses produksi dan distribusi, dan negara, khususnya, kontrol pemerintah: monopoli atau pajak, antara lain. Bagi para fisiokrat, pengembangan strategi makroekonomi merupakan unsur yang sangat diperlukan, sedemikian rupa sehingga menghasilkan tatanan yang koheren, tidak hanya di bidang ekonomi, tetapi juga di bidang sosial dan politik. Bagi para pembela teori ini, pembangunan ekonomi dan pembangunan sosial adalah unsur yang mutlak tidak dapat dipisahkan.
Fisiokrasi dan despotisme yang tercerahkan, minum dari visi optimis manusia dan keyakinan teguh pada akal manusia dan kemajuan yang tak terbendung dan tak terbantahkan, yang tidak akan pernah membalikkan perjalanannya menuju masyarakat yang lebih baik dan lebih baik.