Sumpah Hipokrates yang diambil oleh dokter menyatakan bahwa dokter akan mengabdikan diri untuk membantu orang sakit dan tidak merugikan mereka, dan bahwa mereka akan melakukan yang terbaik untuk bertindak atas nama pasien. Meskipun sumpah ini hanya diambil oleh dokter, ada tradisi di kalangan profesional kesehatan di semua bidang untuk bertindak dengan cara tertentu yang akan membantu pasien. Tradisi Hippocrates masih mempengaruhi etika biomedis karena menyiratkan bahwa profesional kesehatan “seharusnya” membuat pilihan yang menguntungkan pasien.
Selain itu, mempromosikan nilai-nilai dan keyakinan yang mendasari bahwa adalah baik untuk membantu dan menjaga orang lain. Prinsip kebaikan berhubungan langsung dengan tradisi Hippocrates karena mengacu pada kewajiban untuk membantu orang lain mencapai kepentingan mereka dan melindungi orang lain dari bahaya. Ini telah ditentang dalam beberapa tahun terakhir karena kadang-kadang ditafsirkan bahwa dokter atau profesional kesehatan lainnya memiliki kewajiban untuk membuat pilihan bagi pasien daripada dengan pasien.
Selain itu, prinsip beneficence dapat bertentangan dengan prinsip-prinsip lain, terutama dalam situasi di mana tindakan tenaga kesehatan secara langsung berlawanan dengan keinginan pasien dan anggota keluarga. Studi kasus berikut mengilustrasikan konflik yang dapat terjadi antara kebaikan dan prinsip-prinsip etika lainnya seperti otonomi. Meskipun beneficence lebih sering ditantang, itu masih merupakan prinsip etika penting yang memandu perilaku dan praktik profesional kesehatan.
Contoh Sumpah Hipokrates
Aku bersumpah demi Apollo sang Tabib dan Asclepius dan Hygeia dan Panacea dan demi semua dewa dan dewi, membuat mereka menjadi hakim, bahwa sumpahku ini akan dipenuhi sejauh aku memiliki kekuatan dan kebijaksanaan. Untuk orang yang mengajari saya seni ini, saya akan menghargai dia sama seperti orang tua saya; Dia akan berpartisipasi dalam perintah saya dan jika dia mau, dia akan berpartisipasi dalam aset saya. Saya akan menganggap keturunan mereka sebagai saudara saya, mengajari mereka seni ini tanpa membebankan biaya apa pun kepada mereka, jika mereka ingin mempelajarinya. Saya akan mengajar dengan sila, dengan khotbah dan dalam segala bentuk lainnya, anak-anak saya, anak-anak dari orang yang mengajar saya dan para murid yang disatukan oleh sumpah dan ketetapan, menurut hukum kedokteran, dan bukan kepada orang lain.
Saya akan meneruskan rezim ini, yang menurut kekuatan dan kebijaksanaan saya akan bermanfaat bagi orang sakit dan akan memisahkan mereka dari bahaya dan teror. Tidak ada yang akan memberikan obat mematikan bahkan ketika diminta, saya juga tidak akan memberikan saran untuk tujuan ini. Dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan penghancur supositoria wanita; Saya akan menjaga hidup dan seni saya dari rasa bersalah.
Saya tidak akan mengoperasi siapa pun dengan perhitungan, menyerahkan jalan kepada mereka yang bekerja dalam praktik itu. Ke rumah mana pun yang masuk, saya akan pergi untuk kepentingan orang sakit, menjauhkan diri dari semua kesalahan sukarela dan korupsi, dan nafsu berahi dengan wanita atau pria merdeka atau budak.
Saya akan diam tentang semua itu dalam profesi saya, atau di luarnya, mendengar atau melihat dalam kehidupan orang-orang yang tidak boleh dipublikasikan, menjaga hal-hal ini sehingga Anda tidak dapat membicarakannya.
Sekarang, jika saya memenuhi sumpah ini dan saya tidak melanggarnya, bahwa buah kehidupan dan seni adalah milik saya, bahwa itu selalu dihormati oleh semua orang dan sebaliknya terjadi pada saya jika saya melanggarnya dan saya bersumpah palsu.