Islam adalah salah satu agama terbesar di dunia dan juga yang paling cepat berkembang dengan pengikut lebih dari 1,7 miliar orang. Muslim dibagi menjadi tiga cabang utama termasuk Sunni, Syiah dan kharijita, yang terutama bergantung pada asal mereka. Muslim percaya pada satu Tuhan, malaikat, Alquran dan Nabi Muhammad. Mereka berdoa lima kali sehari, bersedekah, berpuasa di bulan suci Ramadhan dan melakukan ziarah ke kota Mekah sebagai tindakan ibadah. Aspek penting lain dari Islam adalah upaya untuk menemukan pengalaman pribadi langsung tentang Tuhan yang dipraktikkan oleh semua cabang Islam. Tindakan menjauhkan hati dari segala sesuatu selain Tuhan dikenal sebagai tasawuf dalam Islam.
Sekilas tentang Tasawuf
Tasawuf adalah dimensi mistik batin Islam yang dipraktikkan oleh turuq yang berbeda yang merupakan jemaah yang dibentuk di sekitar Maula yang menelusuri ajaran mereka kepada Nabi Muhammad. Turuq bertemu untuk sesi spiritual yang disebut majlis di tempat-tempat yang dikenal sebagai Zawiyas atau tekke. Sufi berusaha menemukan hubungan langsung dan pengalaman spiritual dengan Tuhan, menghilangkan hati dari semua hal duniawi dan berfokus sepenuhnya pada Tuhan. Ajaran sufi dapat dilacak oleh Muhammad melalui Ali yang merupakan sepupunya dan Naqsybandi yang menelusuri asal-usulnya dari Muhammad melalui Khalifah Rasyid. Sufi mengikuti salah satu dari empat mazhab Muslim Sunni dan menjadi penting di kalangan Muslim dalam upaya untuk memerangi keduniawian di Kekhalifahan Umayyah antara 660 dan 750.
Istilah tasawuf berasal dari daftar British East yang ingin memisahkan apa yang mereka anggap menarik dalam Islam dari apa yang mereka anggap negatif. Namun, umat Islam telah menggunakan istilah Tasawwuf atau tasawuf untuk merujuk pada karakter batin Islam yang didukung oleh ritual eksternal agama seperti Syariah. Jadi untuk menjadi Muslim, dia harus menjadi seorang Sufi sejati. Tasawuf bukanlah sekte dalam agama Islam tetapi bagian dari praktik Islam yang berfokus pada pemurnian batin. Ini berfokus pada dimensi yang lebih spiritual dari agama dan berusaha untuk mencapai perjumpaan langsung dengan Tuhan melalui penggunaan kemampuan emosional melalui latihan rutin.
Sejarah dan Difusi Tasawuf
Perintah sufi berlabuh di bayah atau janji kesetiaan yang dikatakan telah diberikan kepada Nabi Muhammad oleh para sahabatnya (Sahabah). Para Sahabat berkomitmen untuk mengabdi kepada Allah dengan setia kepada Nabi. Manual pertama yang berisi doktrin dan praktik sufi ditulis menjelang akhir milenium pertama. Dua item penting termasuk Kashf al-Mahjub dan Risala. Tasawuf telah menghasilkan budaya besar di dunia Islam antara abad ke-13 dan ke-16. Selama ini banyak tempat yang dilengkapi melalui wakaf untuk menyediakan tempat pertemuan yang memadai bagi para ahli dan perumahan sufi bagi mereka yang mencari ilmu sufi. Peralatan yang sama digunakan di gedung-gedung seperti Masjid Suleymaniye yang terkenal di Istanbul. Tasawuf merupakan dasar bagi pertumbuhan dan perkembangan Islam dan penciptaan berbagai praktik Islam, terutama di Afrika dan Asia. Para ahli tasawuf mengatakan bahwa periode awal perkembangan tasawuf berkaitan dengan internalisasi Islam yang diarahkan oleh al-Qur’an, yang secara teratur dibacakan, direnungkan, dan dicoba. Sufisme memainkan titik kontak penting antara Hinduisme dan Islam di India selama ziarah ke Tempat Suci Khwaja Moinuddin Chishti, yang merupakan pendiri ordo Chishtiyya. Lebih banyak orang Hindu daripada Muslim yang beralih ke praktik Sufi selama periode ini. bermeditasi dan berpengalaman. Sufisme memainkan titik kontak penting antara Hinduisme dan Islam di India selama ziarah ke Tempat Suci Khwaja Moinuddin Chishti, yang merupakan pendiri ordo Chishtiyya. Lebih banyak orang Hindu daripada Muslim yang beralih ke praktik Sufi selama periode ini. bermeditasi dan berpengalaman. Sufisme memainkan titik kontak penting antara Hinduisme dan Islam di India selama ziarah ke Tempat Suci Khwaja Moinuddin Chishti, yang merupakan pendiri ordo Chishtiyya. Lebih banyak orang Hindu daripada Muslim yang beralih ke praktik Sufi selama periode ini.
Penaklukan Asia Selatan oleh Turki disertai oleh mistik sufi dari tarekat Chashtiyya dan menyebar akarnya ke seluruh India. Perintah Suhrawardi dibawa ke India oleh Baha-Ud-din Zakariya dari Multan. Tarekat sufi lainnya yang diperkenalkan di India pada abad ke-13 dan ke-16 termasuk Naqsybandiyyah dan Qadiriyyah. Tarekat sufi cararn terdiri dari Ba’Alawiyya, Chishti, Khalwati, Naqsybandi, Sarwari Qadiri dan tarekat lainnya. Sufisme populer di negara-negara seperti Maroko dan Senegal, sementara itu tradisional di Maroko. Sufisme populer di Senegal karena dapat menampung budaya lokal yang condong ke mistik. Namun, tasawuf telah mengalami pukulan penangkapan di beberapa negara Afrika Utara dan di kalangan Muslim cararnis yang menganggapnya sebagai praktik takhayul yang menghambat kemajuan Islam di bidang teknologi dan sains. Beberapa Sufi terkenal termasuk Abul Hasan Ash-Shadhil yang memperkenalkan dzikir, Bayazid Bastami, Ibn Arabi dan Mansur Al-Hallaj di antara para Sufi terkenal lainnya.
Tujuan tasawuf
Sufisme percaya bahwa seseorang dapat memasuki hadirat Tuhan dan memeluk keilahian kehidupan saat ini. Tujuan utama tasawuf adalah mencoba untuk menyenangkan Tuhan dengan membangun dalam dirinya sendiri keadaan fitrah, seperti yang disorot dalam Al-Qur’an. Dalam mengajar, para sufi percaya bahwa perjalanan cahaya ilahi datang dari seorang guru ke siswa melalui hati daripada pengetahuan dunia. Pengabdian kepada Muhammad adalah tujuan yang pasti dan praktik yang luar biasa dalam para Sufi. Muhammad dihormati karena kebesaran spiritualnya. Bahkan, para sufi percaya bahwa Islam adalah agama terbaik karena Nabi Muhammad karena dia adalah yang tertinggi dan penguasa kebesaran. Para Sufi juga percaya bahwa Syariah, Tariqa dan haqiqa semuanya independen.
Amalan Taqwa Sufisme
Praktik kesalehan tasawuf bervariasi karena jalan yang diakui dan disahkan untuk mencapai spiritualitas. Syarat pengamalannya meliputi ketaatan pada rukun Islam, sedangkan peneliti juga harus mengakar pada pengamalan cara hidup Nabi Muhammad. Para pencari harus memiliki keyakinan yang benar dan berpegang teguh pada prinsip-prinsipnya dan menjauh dari sin dan cinta untuk dunia ini dan dari ketaatan pada dorongan setan. Praktek kebaktian lainnya termasuk Dzikir (mengingat Allah), Muraqaba (meditasi), Sufi berputar-putar (meditasi fisik aktif) dan kunjungan.