Dalam teokrasi, semua hukum dan peraturan suatu negara berasal dari aturan yang ditetapkan oleh agama tertentu dan dewa atau dewanya. Dikatakan bahwa jenis pemerintahan ini beroperasi di bawah aturan ilahi, dengan kata lain, dewa diakui sebagai Kepala Negara. Kitab suci agama sering diperlakukan sebagai pesan dewa dan digunakan untuk merumuskan aturan masyarakat. Sebuah teokrasi sering dikelola oleh sekelompok tokoh agama yang mengklaim otoritas politik atas nama dewa-dewa atau dewa-dewa ini. Orang-orang ini kemudian menafsirkan ayat-ayat kitab suci untuk tujuan politik, mengklaim bahwa mereka mematuhi dan menegakkan kehendak dewa. Dalam kasus lain, pejabat pemerintah diyakini sebagai keturunan langsung dari dewa-dewa ini.
Sejarah teokrasi
Gagasan di balik teokrasi berasal dari abad pertama Masehi, ketika digunakan untuk menggambarkan jenis pemerintahan yang dipraktikkan oleh orang Yahudi. Saat itu, Flavio Giuseppe mengklaim bahwa sebagian besar pemerintahan masuk dalam kategori 1 dari 3: monarki, demokrasi, atau oligarki. Namun, bentuk pemerintahan Yahudi tidak dapat diklasifikasikan seperti itu. Hukum mereka ditetapkan oleh Musa melalui Allah.
Definisi teokrasi ini umum sampai era Pencerahan ketika istilah itu mulai mengambil makna negatif. Dengan 1622, arti bahasa Inggris dari istilah itu datang untuk menggambarkan pemerintahan imamat yang beroperasi di bawah perintah ilahi. Sebuah pemerintahan imam dijalankan oleh sekelompok imam, yang juga bertindak sebagai menteri. Pada tahun 1825, kata teokrasi digunakan untuk menggambarkan badan keagamaan dengan kekuatan politik dan sipil.
Ciri-ciri Teokrasi
Kebanyakan pemerintahan teokratis terstruktur sebagai monarki atau kediktatoran. Selain itu, teokrasi serupa di mana orang-orang dengan kekuatan politik pertama-tama melayani dewa agama mereka dan kemudian warga negara. Seperti disebutkan di atas, orang-orang ini umumnya adalah bagian dari pendeta agama dan tidak dipilih oleh suara rakyat. Pemimpin masa depan mendapatkan posisinya melalui warisan keluarga atau dipilih oleh pemimpin sebelumnya. Orang-orang ini mempertahankan posisi mereka di pemerintahan tanpa batas waktu.
Dalam sebuah teokrasi, baik hukum maupun peraturan dan norma budaya negara didasarkan pada teks-teks agama. Isu-isu seperti perkawinan, hak reproduksi dan hukuman pidana juga ditentukan berdasarkan teks agama. Di bawah teokrasi, penduduk suatu negara umumnya tidak memiliki kebebasan beragama dan tidak dapat memberikan suara atas keputusan pemerintah.
Negara mana yang saat ini memiliki teokrasi?
Saat ini, banyak negara terus memerintah dari teokrasi. Bagian artikel ini membahas beberapa di antaranya.
kota Vatikan
Kota Vatikan, juga dikenal sebagai Tahta Suci, adalah contoh teokrasi Katolik. Didirikan pada tahun 1929, hampir enam dekade setelah Kerajaan Italia menaklukkan Roma dan Negara Kepausan. Hari ini, penguasa Kota Vatikan adalah Paus. Warga negara tidak memilih Paus, melainkan dipilih oleh Dewan Kardinal yang terdiri dari pria-pria klerus. Posisi Paus menjabat seumur hidup, berakhir hanya setelah kematiannya atau pengunduran dirinya. Setelah terpilih, Paus menunjuk seorang Sekretaris untuk hubungan dengan negara-negara yang bertugas memelihara dan membangun hubungan dengan negara-negara lain. Satu-satunya individu yang memiliki hak suara adalah para kardinal yang berusia di bawah 80 tahun. Sistem hukum didasarkan pada hukum kanon Gereja Katolik, tetapi Paus memiliki keputusan terakhir di mana hukum tersebut diumumkan.
Iran
Iran adalah salah satu dari banyak negara Islam. Lainnya termasuk Afghanistan, Arab Saudi, Mauritania, Sudan dan Yaman. Konstitusi Iran memiliki komponen teokratis dan demokratis, meskipun negara itu dianggap sebagai teokrasi. Setiap aspek pemerintahan harus berpegang pada Syariah Islam, dasar untuk semua aturan dan peraturan di negara ini. Ini termasuk hukum ekonomi, militer, politik, keuangan, administrasi dan sipil. Pengadilan agama khusus memutuskan apakah aturan yang ditetapkan ini sesuai dengan syariah.
Kepala negara adalah seorang sarjana hukum Islam, disebut sebagai Pemimpin Tertinggi, yang memegang kekuasaan lebih dari Presiden. Pemimpin Tertinggi mengangkat Ketua Mahkamah Agung, para pimpinan angkatan bersenjata, stasiun televisi dan radio nasional, jaksa agung dan para pemimpin lembaga keagamaan. Ini memastikan bahwa pemerintah penuh dengan orang-orang yang mematuhi hukum Syariah. Dewan Wali, terdiri dari 12 anggota yang ditunjuk oleh Pemimpin Tertinggi, memutuskan apakah undang-undang yang ditulis oleh Parlemen mengikuti hukum Islam dan dapat menyetujui atau menolaknya. Selanjutnya, Dewan harus menyetujui siapa yang dapat melamar jabatan terpilih (termasuk calon presiden).
Administrasi Pusat Tibet
Administrasi pusat Tibet, kadang-kadang disebut sebagai pemerintah Tibet di pengasingan, terletak di India dan bekerja untuk memulihkan kebebasan di Tibet. Organisasi ini unik karena pernah berfungsi sebagai teokrasi, tetapi baru-baru ini mengubah strukturnya. Ia tidak berniat mengambil kendali politik di Tibet. Tujuannya adalah untuk melihat pemerintah Tibet diperintah oleh orang Tibet. Lebih lanjut, organisasi tersebut berharap untuk mempromosikan nasionalisme di antara orang Tibet di seluruh dunia dan memperluas struktur Dalai Lama.
Faktanya, tokoh agama tingkat tinggi Dalai Lama adalah kepala pemerintahan pusat Tibet. Struktur ini mewakili pembentukan pemerintah Tibet sebelumnya, di mana bahkan para biarawan memegang jabatan publik. Namun, pada Agustus 2011, Lobsang Sangay terpilih sebagai Kalon Tripa dan Dalai Lama menyerahkan kekuasaannya kepada Sangay. Posisi ini sekarang disebut Sikyong, yang merupakan posisi sekuler.
Kelebihan teokrasi
Beberapa peneliti percaya bahwa teokrasi memiliki beberapa keuntungan. Salah satu keunggulan utamanya adalah dalam sebuah teokrasi pemerintah lebih kompak dan efisien dalam pengambilan keputusan. Undang-undang baru, amandemen, dan faktur dapat ditandatangani dan diumumkan lebih cepat daripada di sistem pemerintah lainnya. Ini karena teokrasi tidak memiliki cabang legislatif, yang berarti bahwa pejabat publik tingkat rendah tidak menegosiasikan persyaratan undang-undang baru yang seringkali bisa memakan waktu berbulan-bulan.
Kerugian dari teokrasi
Sebuah teokrasi juga memiliki kelemahan memberikan terlalu banyak kekuasaan kepada seorang individu. Ini karena pemerintah tidak memiliki berbagai cabang dan sistem checks and balances (yang, akibatnya, membuatnya lebih cepat dan lebih efisien). Di bawah teokrasi, pemimpin dapat menyalahgunakan kekuasaan dengan mengeluarkan aturan atas nama ketuhanan. Aturan-aturan ini seringkali hanya menguntungkan pemimpin.