Pernikahan apa yang poligami?’ Apakah akan dianggap sebagai monogami atau poligami pada awalnya harus ditentukan oleh lex loci perayaan.: Jika undang-undang itu melarang poligami (seperti hukum Inggris), semua pernikahan yang dirayakan di bawahnya harus monogami. Jika pihak seperti itu diizinkan untuk berpoligami oleh lex domicilii-nya, ia tetap dapat mengadakan perkawinan monogami yang sah di sini asalkan ia belum menikah: ‘jika ia sudah menikah, perkawinan yang dilangsungkan di negara ini akan batal karena besar. ‘
Sebaliknya. jika lex loci mengizinkan poligami, setiap perkawinan yang dilakukan di negara itu oleh seseorang yang lex domicilii-nya mengizinkannya untuk masuk ke dalam ikatan poligami, akan menjadi poligami. 6 Pada suatu waktu diyakini bahwa jika seseorang yang lex domicilii melarang poligami melalui bentuk pernikahan poligami di luar negeri, itu akan batal demi hukum Inggris. ‘
Sepintas bagian II (d) dari Matrimonial Causes Act 19738 tampaknya memberikan efek hukum pada prinsip ini dengan ketentuan bahwa, jika seseorang yang berdomisili di Inggris mengadakan pernikahan poligami di luar negara ini setelah tanggal 31 Juli 197, pernikahan itu akan batal. Namun dalam Hussain v, Pengadilan Tinggi mencapai keputusan yang berlawanan. Sang suami yang belum menikah dan berdomisili di Inggris, menikah di Pakistan dengan seorang wanita yang berdomisili di negara tersebut. Menurut hukum Pakistan, seorang pria boleh mengambil istri kedua tetapi seorang wanita tidak boleh mengambil suami kedua. Pengadilan menyatakan bahwa, karena tidak ada pihak yang memiliki kapasitas untuk memasuki pernikahan kedua sementara yang dikontrak di Pakistan masih ada, yang terakhir adalah monogami dan karenanya sah.
Pengadilan berhati-hati untuk membatasi keputusannya pada pernikahan yang dirayakan sejak 1 Agustus 1971 tetapi argumen tersebut berlaku dengan kekuatan yang sama setiap kali pernikahan dilangsungkan.’ I Sementara kita harus menunggu keputusan otoritatif House of Lords, bagian II (d) tampaknya hanya berlaku jika seseorang yang berdomisili di Inggris menikah dengan orang yang lex domicilii mengizinkannya untuk mengambil pasangan lebih lanjut dalam sebuah upacara yang dirancang untuk menghasilkan persatuan poligami.
Keputusan Hussain vs Hussain ini patut disambut baik karena menghilangkan sebuah anomali. Bukan hal yang aneh bagi anggota komunitas imigran untuk kembali ke tanah air keluarga mereka untuk menikah, dan tidak adil untuk mengakui pernikahan tersebut jika sang suami tetap berdomisili di, katakanlah, Pakistan tetapi tidak jika ia telah memperolehnya di Inggris. Sebaliknya, jika seorang perempuan yang berdomisili di Inggris menikah di Pakistan dengan seorang laki-laki yang berdomisili di sana, maka perkawinan itu tetap bersifat poligami (karena sang suami boleh mengambil istri lagi) dan karenanya batal.
Ini jelas diskriminatif, dan Komisi Hukum merekomendasikan bahwa setiap pria dan wanita yang berdomisili di negara ini harus memiliki kapasitas untuk melangsungkan pernikahan apa pun yang secara de facto monogami, meskipun dirayakan dalam bentuk yang sesuai dengan pernikahan poligami. Jika perkawinan itu berpoligami menurut tes yang disebutkan di atas, tidak relevan bahwa para pihak bermaksud untuk masuk ke dalam ikatan monogami. Reservasi mereka tidak dapat mengubah akibat hukum dari tindakan mereka.