Definisi yang digunakan untuk mendefinisikan semua perang salib adalah bahwa itu adalah serangkaian perang agama yang dilakukan oleh Gereja Katolik yang terjadi kira-kira dalam periode 400 antara abad ke-11 dan ke-15. Ketika kebanyakan orang berpikir tentang Perang Salib, pikirkan tentang orang Kristen dan Muslim yang berjuang untuk tanah suci, terutama Yerusalem. Namun, akan ada beberapa Perang Salib kecil lainnya yang digunakan untuk memerangi konflik antara umat Katolik, untuk mendapatkan keuntungan teritorial atau politik dan untuk memerangi paganisme dan bid’ah yang dirasakan oleh kelompok lain. Artikel ini, bagaimanapun, akan membahas isu-isu mengenai Perang Salib Kristen Eropa besar yang terjadi dan berjalan ke Tanah Suci.
- Latar belakang dan inisiasi
Pada akhir abad ke-11, Eropa Barat telah benar-benar bangkit dari kejatuhan Kekaisaran Romawi Barat menjadi sebuah kekuatan, meskipun masih tertinggal dari Kekaisaran Bizantium (330-1453), kekhalifahan Fatimiyah (909-1171), Kekhalifahan Abbasiyah (750-1517) dan Kekaisaran Selijuk (1037-1194). Pada tahun 1095 Alexios I Komnenous (1056-1118) kaisar kekaisaran Bizantium mengirim utusan kepada Paus Urbanus II (1042-1099) meminta pasukan dari Barat untuk membantu Bizantium menghadapi ancaman. Dari Turki Selijuk. Pada bulan November tahun itu, di Dewan Clermont di Prancis, Paus meminta orang-orang Kristen mengangkat senjata untuk membantu Bizantium dan merebut kembali Tanah Suci. Pesan Paus itu disambut dengan sambutan yang luar biasa, terutama di kalangan elit militer dan warga biasa tingkat terbawah . Diputuskan bahwa semua orang yang bergabung dalam perang salib akan memakai salib sebagai simbol gereja. Maka dimulailah tentara salib pertama.
- Perang Salib yang patut diperhatikan
Ada banyak Perang Salib selama periode antara abad 11 dan 15 yang dilakukan, tetapi Tentara Salib yang paling penting adalah sembilan Tentara Salib yang mencoba menaklukkan Tanah Suci. Perang Salib pertama (1096-1099) diluncurkan sebagai tanggapan atas permintaan bantuan Paus Urbanus II. Dalam tiga tahun tentara salib telah menaklukkan seluruh Tanah Suci, yang berpuncak pada kemenangan mereka atas kekhalifahan Fatimiyah selama pengepungan Yerusalem pada tahun 1099. Setelah kemenangan Tentara Salib, mereka membagi wilayah di antara mereka, menetapkan diri sebagai penguasa dan menciptakan Tentara Salib negara Kerajaan Yerusalem, Kerajaan Antiokhia, Negara Tripoli dan Negara Edessa.
Perang Salib Kedua (1147-1149) dipanggil untuk merangkum tanah Edessa, yang jatuh ke dalam dinasti Zengid (1127-1250). Pada 1148 tentara salib gagal untuk melanjutkan Damaskus selama pengepungan. Tahun berikutnya para pemimpin tentara salib telah meninggalkan Tanah Suci dan perang salib berakhir dengan tidak melakukan apa-apa. Perang Salib Ketiga (1189-1192) diluncurkan sebagai tanggapan atas jatuhnya Yerusalem pada tahun 1187 kepada Saladin (1137-1193) pemimpin dinasti Ayyubiyah (1171-1260). Perang salib sebagian besar berhasil dan mereka berhasil merebut kembali kota Acre dan Jaffa, tetapi gagal dalam tujuan akhir mereka untuk merebut kembali Yerusalem.
Perang salib keempat (1202-1204) dimulai dengan Paus Innosensius III (1161-1216), mendorong perang salib untuk merebut kembali Yerusalem. Dalam perjalanan ke Tanah Suci mereka membawa kota Zadar ke Venesia. Perang Salib keempat tidak pernah sampai di Yerusalem ketika terlibat dalam perebutan tahta Byzantium. Itu berakhir dengan Karung Konstantinopel (1204) dan pembentukan Kekaisaran Latin (1204-1261) sebagai negara Tentara Salib. Perang Salib kelima (1217-1221) dimulai dengan penerus Paus Innocent III, Paus Honorius III (1150-1227), yang menginginkan ekspedisi baru ke Tanah Suci. Ekspedisi ini dimulai di Mesir dan dari 1219 tentara salib mengambil kota pelabuhan utama Damietta dan ditawarkan ke semua kota suci dengan imbalan meninggalkan Mesir. Tentara salib menolak karena mereka terlalu terdorong oleh keberhasilan mereka, tetapi kemudian gagal merebut Kairo dan akhirnya menarik diri dari Mesir dalam perjalanan pulang tanpa membawa apa-apa.
Perang salib keenam (1228-1229) dimulai tanpa otoritas kepausan oleh Kaisar Romawi Suci Frederick II (1194-1250) yang memimpin perang salib saat dia dikucilkan. Ada beberapa pertempuran dalam perang salib ini ketika Frederick berhasil menyelesaikan negosiasi yang sukses dengan Sultan Ayyub Mesir Al-Kital (1177-1238), ketika ia menyerahkan Yerusalem, Nazareth, Sidon, Jaffa dan Betlehem kepada tentara salib. Sebagai imbalannya, kaum Muslim mempertahankan kendali atas Bukit Bait Suci, Masjid al-Aqsa, Kubah Batu dan kastil-kastil Transyordania. Perjanjian yang dirundingkan itu akan berlangsung selama sepuluh tahun dan kemudian berakhir.
Perang salib ketujuh (1248-1254) terjadi setelah kekalahan di Tanah Suci setelah satu dekade sejak perjanjian yang dirundingkan oleh Frederick berakhir. Perang salib ini dilancarkan oleh raja Perancis Louis IX (1214-1270) yang mendarat di Mesir, merebut Damietta dan kemudian gagal merebut Kairo. Louis ditangkap pada pertempuran Al Mansurah dan dibebaskan untuk tebusan. Louis kemudian menghabiskan empat tahun berikutnya di kerajaan Tentara Salib menggunakan kekayaannya untuk membantu membangun kembali pertahanan dan melakukan diplomasi sebelum kembali ke Prancis.
Perang Salib Kedelapan (1270) kembali diluncurkan oleh Louis IX tetapi kali ini tentara salib dimulai di Tunis. Penyakit itu meletus tak lama setelah Tentara Salib mendarat dan raja meninggal sebulan kemudian. Saudara raja, Charles dari Anjou (1227-1285), kemudian bernegosiasi dengan Khalifah Tunis untuk memastikan keberangkatan tentara yang aman. Perang Salib Kesembilan (1271-72) diluncurkan oleh Pangeran Edward dari Inggris (1239-1307) dan dimulai di Acre. Edward gagal mendapatkan dukungan untuk perang salibnya dan terpaksa kembali ke Inggris karena laporan penyakit ayahnya Raja Henry III.
- Kontras antara tol dan kematian
Tidak diketahui berapa banyak orang yang benar-benar mati selama perang salib, karena penjagaan tentara di kedua sisi tidak tepat, tidak ada atau hilang seiring waktu. Jumlah kematian warga sipil sama sekali tidak diketahui. Perkiraan sejarah memperkirakan bahwa antara 1 dan 3 juta orang tewas selama Perang Salib. Pada 1099 selama perang salib pertama, setelah pengepungan Yerusalem, perang salib berjalan dengan keras di jalan-jalan kota, membunuh semua pria, wanita dan anak-anak Muslim dan Yahudi. Pada 1191 selama perang salib ketiga, setelah jatuhnya Acre, Richard si Hati Singa (1157-1199) memerintahkan pembantaian lebih dari 3.000 tahanan, termasuk wanita dan anak-anak. Dia bosan menunggu Saladin disetujui dengan persyaratan negosiasinya dan membawa para tahanan ke bukit Ayyadieh dan membunuh mereka di depan mata kamp tentara Muslim di dekatnya. Tentara Muslim kemudian menyerang tentara salib, tetapi ditolak.
- Tolak dan Demi
Perang salib kesembilan adalah salah satu upaya besar terakhir untuk merebut kembali Tanah Suci karena perpecahan dan konflik di sepanjang kepentingan Kristen di wilayah tersebut, serta hilangnya otoritas kepausan dan kejernihan spiritual karena beberapa perang salib berusia berabad-abad yang dipaksakan karena alasan politik. pada tahun 1280. Pada tahun 1281 sultan Mamluk, Qalawan (1222-1290), telah mengalahkan ancaman Mongolia dan kemudian mengalihkan perhatiannya pada kekalahan tentara salib yang menduduki Tanah Suci. Pada 1285 ia menembakkan benteng Hospitalier di Margat dan kastil Maraclea. Pada tahun 1287 saya merebut Latakia dan pada tahun 1289 saya merebut Tripoli, mengakhiri negara Tentara Salib.
Pada tahun 1290 Qalawan memulai pengepungan Acre, tetapi meninggal pada bulan November. Putranya al-Ashraf Khalil (1262-1293), mengakhiri pengepungan, merebut kota pada tahun 1291. Acre adalah basis kekuatan terakhir Tentara Salib yang tersisa di Tanah Suci dan dari tahun 1302 Tentara Salib kehilangan pijakan terakhir di Tanah Suci, ketika Pulau Ruad jatuh ke tangan Mamluk. Setelah Gereja kehilangan Tanah Suci, mereka fokus pada pengorganisasian Perang Salib kecil lainnya dengan tujuan terbatas, seperti mengusir Muslim dari wilayah taklukan atau menaklukkan wilayah kafir.
Pada abad ke-16, dukungan untuk segala jenis Perang Salib telah menghilang dengan munculnya Reformasi dan penurunan otoritas kepausan. mengorganisir Perang Salib kecil lainnya dengan tujuan terbatas, seperti mengusir Muslim dari wilayah taklukan atau menaklukkan wilayah kafir. Pada abad ke-16, dukungan untuk segala jenis Perang Salib telah menghilang dengan munculnya Reformasi dan penurunan otoritas kepausan. mengorganisir Perang Salib kecil lainnya dengan tujuan terbatas, seperti mengusir Muslim dari wilayah taklukan atau menaklukkan wilayah kafir. Pada abad ke-16, dukungan untuk segala jenis Perang Salib telah menghilang dengan munculnya Reformasi dan penurunan otoritas kepausan.
- Makna sejarah dan warisan
Salah satu dampak utama Perang Salib adalah bahwa, tidak sejak Kekaisaran Romawi, Eropa Barat telah terpapar begitu banyak gagasan militer, ekonomi, budaya dan politik baru, dan telah mampu memperluas cakrawalanya seperti yang mereka lakukan. Ini karena kontak mereka yang besar dan berkepanjangan dengan Kekaisaran Bizantium, kerajaan Mongol dan berbagai kerajaan Muslim di Afrika Utara, Timur Tengah dan Asia Tengah. Melalui ini, perang salib adalah salah satu dari berbagai faktor kunci yang menurut para sejarawan telah membantu menginspirasi Renaisans, penjelajahan dunia baru, dan kolonialisme. Tentara salib juga meningkatkan otoritas raja-raja, mengurangi kekuasaan dan pengaruh paus dan berkontribusi pada perpecahan Timur-Barat pada tahun 1054 antara Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Katolik.