Psikologi Analitik adalah nama yang dipilih oleh Carl Jung. Disebut juga dengan latar belakang filosofis Jungian Jung, pengalamannya di rumah sakit jiwa, ketertarikannya pada berbagai agama, serta studi perbandingan mitologi, antropologi merupakan konstruksi fundamental Psikologi Analitik.
Jung adalah subjek eksperimennya sendiri dalam penyelidikan ketidaksadaran. Segala sesuatu yang terjadi padanya, termasuk mimpi, fantasi, intuisi, dll., yang bagi kebanyakan orang tidak diperhatikan, bagi Jung merupakan sumber penelitian dan analisis. Seorang pria yang sangat intuitif, dia selalu tertarik pada fenomena psikis.
Apa itu Psyche dalam Psikologi Analitik Jungian?
Di antara karya-karya Jung yang paling penting adalah analisisnya yang mendalam tentang jiwa, yang dijelaskan sebagai berikut: “Dengan saya memahami totalitas semua proses psikis, baik sadar maupun tidak sadar.” Jung memisahkan konsep jiwa dari konsep pikiran konvensional, yang biasanya terbatas hanya pada proses otak sadar.
Jung percaya bahwa jiwa adalah sistem pengaturan diri, agak seperti tubuh, yang berusaha untuk menjaga keseimbangan antara kualitas yang berlawanan, sementara terus-menerus mencari pertumbuhan, proses Jung disebut ” individuasi.
Jung melihat jiwa sebagai sesuatu yang dapat dibagi menjadi bagian-bagian komponen seperti kompleks dan isi pola dasar, dipersonifikasikan dalam arti metaforis, dan berfungsi agak sebagai diri sekunder yang berkontribusi pada keseluruhan. Konsepnya tentang jiwa dibagi sebagai berikut:
Jung Ego
Bagi Jung, ego adalah pusat bidang kesadaran , bagian dari jiwa di mana kesadaran kita berada, rasa identitas dan keberadaan kita. Jungian Ego mengatur pikiran, perasaan, indera, dan intuisi kita, dan mengatur akses ke memori. Ini adalah bagian yang menghubungkan dunia dalam dan dunia luar, terbentuk ketika kita berhubungan dengan apa yang ada di luar kita.
Bagaimana seseorang berhubungan dengan dunia luar, menurut Jung, ditentukan oleh tingkat ekstroversi dan introversi mereka dan bagaimana mereka memanfaatkan fungsi pikiran, perasaan, sensasi, dan intuisi. Beberapa orang telah mengembangkan lebih dari satu atau dua aspek ini daripada yang lain, yang memberikan cara bagaimana mereka memandang dunia sekitar.
Asal usul ego berada dalam arketipe diri , di mana ia terbentuk sepanjang perkembangan dewasa sebelum waktunya dengan otak mencoba menambahkan makna dan nilai pada berbagai pengalamannya.
Ego hanyalah sebagian kecil dari diri; Namun, Jung percaya bahwa kesadaran itu selektif, dan ego adalah bagian dari diri yang memilih informasi yang paling relevan dari lingkungan dan memilih arah mana yang harus diambil berdasarkan informasi tersebut, sementara informasi lainnya tenggelam ke alam bawah sadar. Karena itu, mungkin muncul kemudian dalam bentuk mimpi atau penglihatan, sehingga masuk ke dalam pikiran sadar.
Ketidaksadaran pribadi
Ketidaksadaran pribadi muncul dari interaksi antara ketidaksadaran kolektif dan pertumbuhan pribadi masing-masing, dan didefinisikan oleh Jung sebagai berikut:
“Semua yang saya tahu, tetapi saya tidak berpikir sedikit pun; semua yang pernah saya sadari, tetapi sekarang saya sudah lupa; semua dirasakan oleh indra saya, tetapi tidak diamati oleh pikiran sadar saya; semua itu, tanpa sadar dan tanpa memperhatikan, saya merasa, saya pikir, saya ingat, saya ingin, dan saya lakukan; semua hal di masa depan yang terbentuk dalam diri saya dan pada titik tertentu akan menjadi kesadaran; semua ini adalah isi dari alam bawah sadar… Selain itu, kita harus memasukkan semua kurang lebih represi yang disengaja dari pikiran dan perasaan yang menyakitkan. Saya menyebut jumlah dari isi ini ‘ketidaksadaran pribadi'”.
Tidak seperti Freud, Jung melihat represi hanya sebagai unsur dari ketidaksadaran , daripada semua itu. Jung juga melihat ketidaksadaran sebagai rumah potensi pengembangan masa depan, tempat di mana unsur-unsur yang belum berkembang bergabung secara sadar.
Kompleks
Kompleks, dalam pengertian Jung, adalah organisasi tematik dalam pikiran bawah sadar yang berpusat di sekitar pola ingatan, emosi, persepsi dan keinginan, pola yang dibentuk oleh pengalaman dan oleh reaksi individu terhadap pengalaman itu. Tidak seperti Freud, Jung percaya bahwa kompleks bisa sangat beragam, bukan hanya individu yang memiliki kompleks dengan inti seksual.
Kompleks sering berperilaku cukup otomatis, yang dapat membuat seseorang merasa bahwa perilaku yang muncul darinya berada di luar kendali mereka. Orang-orang yang sakit jiwa atau keliru “kerasukan” sering kali memiliki kompleksitas yang secara teratur dan tajam mengasumsikan perilaku mereka.
Kompleks sangat dipengaruhi oleh ketidaksadaran kolektif, dan dengan demikian, cenderung memiliki unsur pola dasar. Pada individu yang sehat, kompleks jarang menjadi masalah. Namun, jika orang tersebut sakit mental, dan tidak mampu mengatur dirinya sendiri, kerumitan itu mungkin menjadi jelas dan masalah lain lagi. Dalam kasus ini, ego rusak dan karena itu tidak cukup kuat untuk menggunakan kompleks melalui refleksi, memberi mereka kehidupan yang penuh dan tidak disiplin.
Untuk memperlakukan orang-orang ini, Jung lebih mencari perkembangan masa depan daripada hanya berurusan dengan masa lalunya; Saya telah mencoba untuk menemukan apa arti gejala dan berharap untuk mencapai, dan bekerja dengan mereka dari sudut itu.
kolektif dan arketipe
Teori ketidaksadaran kolektif adalah salah satu teori Jung yang paling orisinal; Jung percaya, tidak seperti banyak orang sezamannya, bahwa semua unsur dari sifat individu hadir sejak lahir, dan bahwa lingkungan orang tersebut mengeluarkannya (bukan lingkungan yang menciptakannya). Jung merasa bahwa orang dilahirkan dengan “proyek” yang sudah ada di dalam diri mereka yang akan menentukan jalan hidup mereka, sesuatu yang, meskipun kontroversial saat ini, memiliki cukup dukungan akhir-akhir ini karena banyaknya bukti yang ada di dunia hewan. di mana beberapa spesies dilahirkan dengan repertoar perilaku yang disesuaikan secara eksklusif dengan lingkungan mereka. Telah diamati bahwa perilaku pada hewan ini dipengaruhi oleh rangsangan lingkungan, dengan cara yang sama seperti yang dirasakan Jung bahwa perilaku manusia ditampilkan di latar depan.
Menurut Jung, “istilah arketipe tidak dimaksudkan untuk menunjukkan ide yang diwarisi, melainkan cara yang diwarisi dari fungsi, yang sesuai dengan cara bawaan ayam keluar dari telur, burung membangun sarangnya, jenis tertentu. tawon pica ganglion motor ulat, dan belut menemukan jalan mereka ke Bermuda. Dengan kata lain, itu adalah ‘pola perilaku’. Aspek arketipe ini, yang murni biologis, adalah perhatian yang tepat dari psikologi ilmiah. ”