Ini adalah kutipan bagus daging satu orang adalah racun orang lain. Ini secara sederhana didefinisikan sebagai apa yang seharusnya baik untuk seseorang, mungkin buruk untuk orang lain. Tidak ada dua wajah di dunia ini yang persis sama, tidak ada dua pikiran yang berpikir persis sama. ‘Pikiran berbeda seperti sungai berbeda’, kata Macaulay. Dalam konstitusi, temperamen, daya tahan dan asimilasi manusia berbeda satu sama lain.
- Perbedaan ini sebagian alami dan sebagian diperoleh. Kita dilahirkan dengan beberapa dan ada pula yang didapat melalui tradisi di mana kita dilahirkan, melalui pendidikan, budaya dan lingkungan.
- Ketika ada begitu banyak perbedaan antara satu orang dan orang lain, apa yang mengherankan bahwa apa yang merugikan seseorang akan bermanfaat bagi orang lain dan sebaliknya. Perbedaan hasil ini kadang-kadang disebabkan oleh konstitusi alami. Terlihat bahwa susu yang sangat bergizi bagi satu bayi secara positif berbahaya bagi bayi lainnya. Satu orang tumbuh subur dengan buah, perut orang lain terlalu rapuh untuk itu.
Apa yang Membuat Daging Satu Orang Racun Orang Lain Tidak Ingin Anda Tahu
- Itu juga tergantung pada tradisi. Terlalu banyak daging sapi Hindu seringkali terbukti sangat berbahaya bagi kesehatan, seperti halnya ham bagi seorang Muslim. Tidak lain adalah tradisi yang melakukannya. Tradisi membentuk pikiran dan pikiran mengatur tubuh. Oleh karena itu apa yang diambil terhadap tradisi mempengaruhi tubuh.
- Demikian pula, sifat menyenangkan atau tidak menyenangkan dari suatu makanan akan tergantung pada kebiasaan dan lingkungan kita. Teh, anggur, makanan kaleng adalah sifat ini, mereka akan mempengaruhi secara merugikan atau sebaliknya sesuai dengan lingkungan fisik dan sosial kita.
- Tetapi kebiasaan ini tidak hanya berlaku untuk makanan, tetapi juga berlaku untuk bentuk kenikmatan lainnya. Sifat menyenangkan atau tidak menyenangkan ini akan tergantung pada selera dan karakter kita, yang merupakan produk dari keturunan, tradisi, budaya dan lingkungan. Seekor babi yang berkubang dalam lumpur dikatakan sama bahagianya dengan seorang filsuf yang terlibat dalam spekulasi filosofis. Orang-orang jahat berkembang dengan kesenangan rendah dan kasar yang secara positif berbahaya bagi kebaikan. Kesenangan yang berbeda akan sesuai dengan karakter yang berbeda. “Katakan padaku apa yang kamu suka dan aku akan memberitahumu siapa dirimu.”
- Dari semua ini tampaknya terbukti bahwa tidak ada kebaikan mutlak atau kejahatan mutlak, mereka hanya relatif demikian. Apa yang pergi ke satu jahat ke yang lain, apa yang dikutuk di satu zaman dipuji di zaman lain. Semua ini tidak diragukan lagi benar, sampai batas tertentu, tetapi jika itu benar-benar benar, penilaian moral yang nyata tidak mungkin dilakukan. Tidak diragukan lagi penilaian moral tergantung pada usia dan lingkungan, tetapi ada juga yang namanya standar akhir baik dan buruk yang mengacu pada semua penilaian moral yang akan dibingkai. Ini menunjukkan bahwa ada hal-hal yang baik bagi semua orang, sama seperti ada hal-hal yang secara universal jahat. Ada beberapa makanan absolut dan beberapa racun absolut, misalnya asam hidrostatik.
Kesimpulan:
Tapi jumlah mereka sangat sedikit. Dalam sebagian besar kasus apakah suatu hal akan membuktikan makanan atau racun bagi kita tergantung pada tradisi, kebiasaan, budaya, dan lingkungan kita. Karena ini berbeda dengan laki-laki, maka apa yang dimaksudkan untuk satu orang akan menjadi racun bagi orang lain.