Orang-orang Arya tiba di India dari Iran, mereka mengenali asal-usul mereka dari wilayah ini, mereka memberi diri mereka nama Arya (bangsawan, penguasa). Bagian Anda akan ditaburi reruntuhan dan kehancuran.Penetrasi kedua di India adalah invasi Arian selama periode hampir lima ratus tahun di pertengahan milenium ketiga SM. Migrasi ini menandai eksodus terakhir orang Andit dari tempat asalnya di Turkestan.Pusat Arya pertama tersebar di bagian utara India, terutama di barat laut.
Aliran Arya ini terbagi menjadi dua aliran. Satu berakhir di Iran, dan bertanggung jawab atas peradaban Persia yang luas dan bertahan lama. Yang lain pergi lebih jauh ke timur dan, dari Afghanistan, menembus ke tempat yang sekarang disebut Pakistan dan India. Arus ini dibentuk oleh orang Indo-Iran (biasanya disebut “Indo-Arya”). Mereka berbicara bahasa Sansekerta, bahasa Indo-Eropa tertua yang diketahui.
Invasi Orang Arya
Secara bertahap bangsa Arya memperluas koloni mereka di Punjab, dari tepi Indus ke Saraswati, sebuah sungai yang sekarang telah mengering, tetapi yang kemudian mengalir di sepanjang batas timur Punjab dan melalui gurun Eajputana. Seiring berjalannya waktu, dan ketakutan akan pembalasan dari penduduk asli yang telah mereka rebut berkurang, bangsa Arya mulai memandang mereka dengan lebih toleran. Tidak semua suku yang berhubungan dengan mereka sama-sama tidak beradab, karena dalam Rig Yeda ada referensi tentang kepala suku non-Arya yang memiliki benteng dan istana. Dalam hal peradaban, beberapa orang yang mereka taklukkan bahkan mungkin lebih unggul dari bangsa Arya. Untuk seperti ini perasaan jijik tidak akan begitu kuat;
Berabad-abad pasti telah berlalu ketika bangsa Arya membawa seluruh Punjab di bawah kekuasaan dan pengaruh mereka. Arus imigran baru dari waktu ke waktu pasti mengalir dari Afghanistan melalui jalan-jalan kecil ke India, bergabung dengan para pemukim awal atau berpindah ke wilayah negara yang baru. Band-band itu menyusuri Indus, menjajah Sindh dan Guzerat, dan berbelok ke timur laut menemukan jalan mereka ke Malwa. Lainnya lagi menetap di Kashmir, di antaranya beberapa dari sana berbaris di sepanjang kaki Himalaya ke Provinsi Persatuan dan seterusnya ke Behar. Sebelum akhir periode yang dibahas oleh himne Rig Veda, tepi Jumna dan Sungai Gangga telah dicapai dengan menjelajahi kelompok Arya.
Absennya Kasta, Dan Kebebasan Wanita Dalam Peradaban Arya
Sementara bangsa Arya menjajah Punjab, ada dua hal mengenai kehidupan sosial mereka yang secara khusus penting untuk diperhatikan: yang pertama adalah tidak adanya perbedaan kasta, dan yang lainnya adalah kondisi sosial perempuan. Tidak disebutkan sistem kasta seperti itu dalam Rig Veda, kecuali dalam buku kesepuluh, yang, sebagaimana telah disebutkan, disusun di masa kemudian. Bahkan tidak ada jejak keberadaan divisi turun-temurun dari komunitas yang terkait dengannya. Memang ada laki-laki dan keluarga yang terkenal karena keahlian mereka dalam menyusun himne, tetapi para Resi, demikian sebutan mereka, tidak memiliki hak istimewa. Setiap orang dari yang tertinggi hingga yang terendah adalah seorang pejuang dan seorang petani. Oleh karena itu, ada bukti negatif dan positif bahwa pembatasan kasta pada waktu itu tidak ada.
Ketika bangsa Arya memasuki India, mereka membawa konsep Ketuhanan mereka, yang dilestarikan dalam tradisi agama taman kedua yang tersisa. Tetapi para pendeta Brahmana gagal melawan dorongan pagan yang dipupuk oleh kontak tiba-tiba dengan agama-agama yang lebih rendah di Dekan setelah penghancuran rasial bangsa Arya. Dengan demikian, sebagian besar penduduk jatuh ke dalam tawanan takhayul yang memperbudak agama-agama yang lebih rendah; dan dengan cara itu ternyata India gagal menghasilkan peradaban tinggi yang diimpikan di masa lalu.
Kebangkitan spiritual abad keenam sebelum Kristus tidak berlangsung lama di India, telah padam bahkan sebelum invasi Muhammad. Tetapi suatu hari mungkin Gautama yang lebih penting akan muncul yang akan menuntun ke seluruh India untuk mencari Tuhan yang hidup, dan kemudian dunia akan dapat menyaksikan berkembangnya potensi budaya dari orang-orang serba bisa yang begitu lama tetap koma di bawah pengaruh melumpuhkan dari visi Spiritual tanpa kemajuan Budaya bersandar pada dasar biologis, tetapi kasta saja tidak dapat melestarikan budaya Arya, karena agama, agama yang benar, adalah sumber tak tergantikan dari energi yang lebih tinggi yang mendorong manusia untuk membangun peradaban yang unggul berdasarkan persaudaraan manusia.
Dampak pada struktur sosial Orang Arya
Ketika menganalisis konsekuensi dominasi Arya, seseorang harus mulai dari dampaknya di bidang sosial. Dalam pengertian ini yang paling khas adalah penerapan sistem kasta, yang merupakan kekhasan, karena tidak ditemukan seperti yang disusun oleh bangsa Arya di peradaban lain mana pun.
Awalnya bangsa Arya membagi penduduk menjadi empat kasta. Kajdan menyebut mereka varnas, itu adalah nama mereka dalam bahasa Sansekerta (bahasa suci Arya, yaitu bahasa yang hanya digunakan oleh pendeta mereka ).
Kasta Dalam Peradaban Arya
- Kasta pertama : Kasta Brahmana (pendeta).
- Kasta kedua : Kasta Kchatriya atau chatria (prajurit).
- Kasta ketiga : Salah satu vaicyas (vaisias). Ini termasuk petani, pengrajin dan pedagang asal Arya.
- Kasta keempat : Salah satu sudra. Ini mencakup seluruh populasi non-Arya yang dieksploitasi secara besar-besaran oleh Negara Arya. Tanpa partisipasi apa pun dalam kehidupan sosial, tanpa hak sipil atau politik apa pun, bahkan dalam kehidupan beragama, kecuali dieksploitasi tanpa ampun oleh para pendeta Arya, pencipta tatanan sosial ini.
Kasta pertama, kasta Brahmana, dianggap keluar dari mulut dewa Brahma; Hanya mereka yang tahu rancangan para dewa. Mereka dianggap sama dengan firaun Mesir, dewa-dewa di bumi, meskipun mereka juga dipandang sebagai guru, guru, karena mereka bertugas mengajarkan tradisi kepada manusia. Brahmana berada di puncak piramida sosial.
Mereka mengikutinya di tempat kedua, tetapi dengan peringkat yang sangat tinggi, para pejuang, Kchatriya atau chatria. Pekerjaan utamanya tentu saja perang, komando militer. Baik mereka maupun para pendeta adalah bangsawan, mereka merupakan bagian dari kelas sosial yang mengeksploitasi.