Pahlawan, Orang Berperingkat Tinggi:
Dusun Sebagai Tragedi dapat didefinisikan sebagai cerita atau bencana yang luar biasa yang menyebabkan kematian seorang pria menduduki posisi tinggi atau status. Pahlawan harus seorang pria yang memegang posisi tinggi dan menghormati perintah; dan penderitaan dan misfor – lagu harus dari jenis biasa atau luar biasa sehingga adalah untuk menghasilkan perasaan yang kuat tragis, terutama kasihan, kagum, teror. Dusun terutama dan terutama yang dari Denmark. Hamlet adalah sosok yang terkenal, terhormat, dan sangat dicintai dalam kehidupan politik Denmark pada saat itu; itu yang insiden drama ini seharusnya telah terjadi. Drama tersebut menggambarkan siksaan mental dan siksaan yang dialami Hamlet sebagai akibat dari apa yang dianggapnya sebagai perilaku memalukan ibu kita dalam menikah kembali dalam waktu dua bulan setelah kematian suami pertamanya, dan dalam menikahi pria yang kali ini adalah dalam segala hal kalah dengan suaminya pertama distress Hamlet atas perilaku ibunya jelas tercermin dalam solilokui pertama di mana ia mengatakan
Betapa lelah, basi, datar, dan tidak menguntungkan.
Sepertinya saya semua menggunakan o! Dunia ini
Dalam solilokui ini dia membandingkan ayahnya yang sudah meninggal dengan Raja yang sekarang “Raja yang sangat baik; itu untuk ini, “Hyperion ke satir. Tingkah laku ibunya membawanya ke generalisasi ini: ” Frailty, thy name is woman !” Penderitaan mental Hamlet diintensifkan oleh wahyu yang diberikan Roh kepadanya dan oleh tugas yang sekarang dibebankan oleh Hantu kepadanya. Tidak dapat membalas pembunuhan ayahnya segera karena ketidakmampuan temperamental,. Selain Hamlet dan Raja, orang lain yang mati dalam drama ini adalah Polonius, Ophelia, Ratu, dan Laertes.
Begitu hebatnya penderitaan mental Hamlet sehingga, kadang-kadang, dia tampak gila. Memang, banyak kritikus berpendapat bahwa Hamlet benar-benar gila Namun, setelah diberitahu di awal permainan keputusan Hamlet untuk memakai “disposisi antik”, kita tahu ‘bahwa Hamlet benar-benar berpura-pura gila dan bahwa dia tidak dianggap benar-benar gila. Tapi tidak ada keraguan tentang kesedihan sejati yang menimpa Hamlet sepanjang drama dan yang membuatnya pahit dan sinis dalam percakapannya dengan berbagai karakter dalam drama itu kecuali Horatio. Terlepas dari perilaku menjengkelkan ibunya karena menikah kembali dengan tergesa-gesa, dan terlepas dari wahyu mengejutkan Hantu, apa yang membuat Hamlet tertekan adalah apa yang dia yakini sebagai pengkhianatan Ophelia terhadap cintanya dan kepercayaannya padanya (walaupun di sini, tentu saja, sayangnya dia salah dan kesalahan ini juga merupakan bagian dari tragedi Hamlet).
Elemen Melodrama
Dalam Penambahan pahlawan Penderitaan dan kematian, selalu ada di tragedi Shakespeare unsur melodrama atau sensationa – lism yang berkontribusi pada perasaan teror. Di Hamlet, kita memiliki beberapa unsur sensasional. Pertama-tama, ada penampakan Hantu. Saat drama dibuka, Hantu sudah terlihat dua kali oleh para penjaga. Ketika Horatio, yang skeptis terhadap keberadaan hantu, melihat penampakan Raja Denmark yang sudah mati, dia terkejut, seperti kita, dan gemetar dan terlihat pucat, seperti yang mungkin kita lakukan jika kita menyaksikan pertunjukan hantu. bermain. Memang, kemunculan Hantu adalah pemandangan yang mengerikan. Hamlet juga terguncang ketika dia melihat Hantu dan dia semakin terguncang untuk mendengar keadaan di mana ayahnya menemui kematiannya.
Peristiwa melodramatis berikutnya dalam drama itu adalah pembunuhan Polonius. Polonius telah menyembunyikan dirinya di balik arre untuk mendengar percakapan antara Hamlet dan ibunya Ketika Ratu takut dengan nada di mana Hamlet berbicara kepadanya, dia berteriak minta tolong dan begitu juga Polonius, dimana Hamlet berpikir mungkin bahwa Raja adalah Bersembunyi di belakang Arras, membuat operan dengan pedangnya dan membunuh Polonius. Sang Ratu dilanda kekaguman dan kesedihan dan berkata kepada Hamlet; “Ya ampun, apa yang telah kamu lakukan? Oh, perbuatan gegabah dan berdarah apa ini?” Ini adalah pembunuhan yang dilakukan – ted di atas panggung di depan mata penonton
Kemudian adegan pemberontakan Laertes melawan Raja memiliki nada melo – dramatis Laetres, berduka dengan pembunuhan ayahnya, memberontak melawan Raja dan akan Menyerang raja jika Yang Terakhir TIDAK cukup bijaksana untuk membawanya di bawah kendali Laertes In Adegan ini (Akt IV, Adegan v) muncul dalam suasana hati yang marah dan membuat pidato marah. Dia menuntut untuk mengetahui bagaimana ayahnya dibunuh.
Situasi melodramatis lainnya adalah lompatan Laertes ke dalam kuburan yang baru saja digali untuk penguburan Ophelia, diikuti oleh lompatan Hamlet ke dalamnya. Laertes sangat sedih dengan kematian tragis sisternya sehingga dia ingin dimakamkan di kuburan bersamanya. Aksi Laertes melompat ke liang kubur tentu saja melodramatis. Hamlet yang juga berduka atas kematian Ophelia, merasa terprovokasi dengan tindakan Laertes karena dia tidak percaya bahwa orang lain bisa mencintai Ophelia sebanyak dia (Hamlet). Jadi dia juga melompat ke dalam kubur.
Fakta yang Harus Kamu Ketahui Tentang Dusun Sebagai Tragedi
Akhirnya, tentu saja, ada berbagai pembunuhan yang membawa bermain untuk menutup. Ratu adalah yang pertama mati, setelah minum beberapa anggur yang telah diracuni. Kemudian dies Raja, yang telah ditusuk oleh Hamlet dan setelah, di samping itu, terpaksa minum anggur beracun. Di sebelah mati adalah Laertes yang telah ditusuk oleh Hamlet dengan Rapier, titik yang telah dicelupkan ke dalam racun. Yang terakhir untuk mati adalah pahlawan dirinya sendiri karena dia juga telah terluka dengan Rapier yang sama dengan yang ia kemudian terluka Laertes. Ini beberapa kematian di atas panggung jelas memiliki karakter melodramatis.
Cacat pada Karakter Pahlawan
Bencana dan penderitaan yang mengarah pada bencana terakhir dalam tragedi Shakespeare tidak hanya dikirim dari atas, juga tidak terjadi secara kebetulan; mereka hasil terutama dari tindakan dan karakter mereka yang bersangkutan. Bukan karakter saja, tetapi karakter terutama, bertanggung jawab atas penderitaan dan tragedi. Tragedi Hamlet terutama disebabkan oleh cacat dalam karakternya sendiri. Ketidaksempurnaan ini adalah ketidakmampuannya untuk mengambil keputusan yang cepat.. Hamlet secara alami diberikan untuk refleksi dan meditasi. Dia terlalu banyak berpikir. Meskipun, setelah Hantu mengungkapkan fakta pengkhianatan Claudius, Hamlet memutuskan untuk membalas pembunuhan ayahnya, dia terus menunggu sampai terpikir olehnya bahwa dia harus memverifikasi kebenaran dari apa yang dikatakan Hantu kepadanya. Jadi dia mengatur sebuah drama yang dia sebut “perangkap tikus. Tetapi bahkan setelah dia memastikan bahwa Raja bersalah, Hamlet tidak melanjutkan untuk membalas dendam. Sebaliknya, bahkan ketika dia mendapat kesempatan bagus untuk membunuh Claudius, dia membiarkannya dengan alasan bahwa Raja sedang berdoa, bahwa, jika terbunuh sekarang, dia akan langsung pergi ke surga, dan bahwa ini tidak boleh terjadi..
Elemen Takdir:
Telah ditunjukkan di atas bahwa meskipun cacat karakter terutama bertanggung jawab atas akhir tragis sang pahlawan, cacat itu tidak semata-mata atau sepenuhnya bertanggung jawab untuk itu. Takdir atau takdir juga berperan dalam drama tragis Shakespeare. Hamlet tentu saja menghasilkan perasaan dalam diri kita bahwa ada kekuatan misterius yang bekerja di alam semesta ini dan bahwa kekuatan ini mengganggu harapan, rencana, dan perhitungan manusia. Kemunculan Hantu dalam drama ini adalah situasi yang bertanggung jawab atas nasib. Fakta bahwa mendiang Raja telah dibunuh oleh Claudius diungkapkan kepada Hamlet bukan oleh manusia mana pun tetapi oleh roh dari dunia lain. Munculnya Ghost, oleh karena itu, membangkitkan rasa misteri dan menciptakan perasaan bahwa nasib memainkan bagian yang disengaja dalam urusan manusia. Ghost membebankan tugas di Dusun. Fakta Itu Hamlet diperlukan untuk melakukan tugas itu Ketika Dia temperamental dan konstitusi – sekutu tidak mampu itu tidak lain adalah manifestasi dari nasib.
Temuan Dusun tegas, nasib lagi mengintervensi, sehingga Dusun lagi melihat Roh, kali ini di lemari ibunya, dan diberitahu oleh hal yang telah datang untuk “tujuan Whet Mu hampir tumpul.” Rasa nasib yang lebih diperdalam dalam diri kita dengan insiden kapal bajak laut menyerang kapal dimana Hamlet adalah melanjutkan ke Inggris di bawah komando Raja. Di sini, nasib campur dalam bentuk kecelakaan murni. Jalannya cerita akan berbeda jika nasib tidak dimanipulasi pertemuan antara dua kapal yang menghasilkan pendapatan Hamlet ke Denmark.
Unsur Konflik
Konflik adalah inti dari tragedi Shakespeare. Konflik ini ada dua jenis: (a) konflik lahiriah antara berbagai karakter, dan (b) konflik batin dalam pikiran pahlawan. Kedua jenis konflik ini ada berdampingan dalam tragedi Shakespeare. Di Dusun, konflik luar terjadi antara Dusun dan Claudius. Hamlet berusaha untuk membalas pembunuhan ayahnya dengan mengakhiri kehidupan Claudius, sementara Claudius berusaha untuk menyingkirkan Hamlet untuk memastikan keamanan dan stabilitasnya sendiri. Menjelang akhir drama konflik luar juga terjadi antara Hamlet dan Laertes, karena Laertes berusaha untuk membalas pembunuhan ayahnya sendiri dengan membunuh Hamlet. Konflik batin terjadi dalam pikiran Hamlet, dan terungkap kepada kita dalam solilokui berturut-turut Hamlet. Hampir setiap solilokui Dusun mengungkapkan perdebatan mental. Yang paling terkenal dari solilokui ini adalah yang dimulai:
‘ Menjadi atau tidak menjadi — itulah pertanyaan ”yang mungkin mengandung perdebatan paling menyakitkan di benak Hamlet. Konflik batin ini juga tampak sangat pedih dalam soliloquy yang dimulai: ” Bagaimana semua kesempatan memberi tahu saya !” Dalam soliloquy ini, Hamlet bertanya pada dirinya sendiri apakah kegagalannya untuk membalas pembunuhan ayahnya adalah karena unsur kepengecutan di alamnya. Ia merasa sangat tertekan oleh pikiran bahwa dia tidak hidup sampai gagasan sendiri kehormatan yang permintaan ed bahwa ia harus mengakhiri kehidupan pembunuh ayahnya.
Kehebatan Pahlawan dan Efek Gandanya:
Para pahlawan tragis dari busur Shakespeare dibangun dalam skala besar. Seorang pahlawan dalam tragedi Shakespeare memiliki pikiran yang mulia, atau kekuatan karakter, atau kejeniusan, atau kekuatan besar yang, terlepas dari cacat atau kekurangannya, membangkitkan kekaguman dan simpati kita padanya. Hamlet adalah orang yang brilian; dia memiliki selera humor yang tinggi; hatinya penuh dengan pengabdian kepada ayahnya yang telah meninggal; dan dia memiliki pikiran yang mulia. Kualitas ini menang kekaguman dan simpati kepadanya kita di Meski T’lah kurangnya Nya kapasitas untuk tindakan yang cepat dan kecenderungannya untuk procras – tination. Kehebatan seorang pahlawan dalam tragedi Shakespeare memiliki dua hasil: (a) karena pahlawan direpresentasikan sebagai seorang yang mulia dan agung secara moral, efek dari tragedi tersebut tidak pernah membuat depresi. Kita merasa bahwa manusia tidak berarti atau celaka meskipun ia mungkin menjadi korban dari penderitaan dan kemalangan.
Oleh karena itu, tragedi Shakespeare tidak membuat kita sinis atau putus asa. (b) kebesaran seperti binasa dan mendapatkan des – troyed mengisi kita dengan rasa limbah. Kedua hasil ini harus dilihat dalam kasus Hamlet. Di sini akhlak mulia Dusun menciptakan dalam diri kita rasa penghargaan atas harkat dan martabat manusia. Pada saat yang sama, perasaan sia-sia muncul dalam diri kita ketika kita menyaksikan bahwa keluhuran dan kebesaran Hamlet menjadi sia-sia dan ketika kita menyadari betapa besar kebaikan yang bisa dia lakukan untuk negaranya dalam keadaan yang berbeda.
Pengembangan di Dusun Karakter Pahlawan Sebagai Tradegy
Dalam tragedi pahlawan biasanya datang ke realisasi dari kebenaran yang ia telah sampai sekarang tidak menyadari. Ada, seperti Aristoteles mengatakan, “perubahan dari ketidaktahuan pengetahuan. Namun dalam tragedi Yunani ada sedikit lebih dari pembukaan sampai dari kesalahan identitas. Tidak demikian halnya dengan tragedi kematangan Shakespeare. Di Dusun dan King Lear, misalnya, ada transformasi dalam karakter pahlawan. Menjelang penutupan bermain, Lear adalah kebalikan dari apa yang telah berada di awal. Dia telah dibersihkan dari arogansi dan kebanggaan; dan kemegahan dan keadaan kerajaan, yang ia telah terpasang sangat penting, yang baginya tidak lebih dari sebuah tontonan yang menarik. Yang penting sekarang adalah cinta putri ia telah menolak di adegan pertama. Ketika kita pertama kali bertemu Dusun, ia berada dalam keadaan depresi. Dunia baginya adalah “taman unwedded” dari mana ia rela akan berangkat. Dan meskipun kita menangkap sekilas dari diri mantan dalam percakapan dengan Horatio, negara tentang depresi terus.
Namun, pada adegan terakhir, ketenangannya telah kembali. Dia tidak lagi muncul dalam pakaian jorok: dia meminta maaf kepada Laertes, dan dia memperlakukan Claudius dengan sopan sampai kematian Gertrude mengungkapkan pengkhianatan Raja dan memaksanya untuk melakukan tindakan balas dendam.
Semua ini bukan sekadar kembali ke diri Hamlet yang dulu. Dalam tindakannya ia telah tumbuh dalam perawakan dan kebijaksanaan.. Ketergantungan yang berlebihan pada akal dan keyakinan akan kehendak bebas yang tak terbendung adalah ciri-ciri penjahat Shakespeare: para pahlawan belajar lebih baik. Di awal adegan terakhir, Hamlet masih diliputi dari luar dan dalam— “kau tidak akan berpikir betapa sakitnya hatiku di sini; tapi tidak apa-apa.”
Ini bukanlah, seperti yang telah dikatakan, penyerahan seorang fatalis atas tanggung jawab pribadinya. Ini adalah kesadaran bahwa manusia bukanlah agen yang sepenuhnya bebas. Dengan kesadaran ini Dusun dan menghadapi pertandingan anggar dan intrik Raja tanpa mementingkan diri sendiri. Yang penting di akhir sebuah tragedi yang penting bukanlah kesuksesan atau kegagalan, tetapi siapa pria itu. Tragedi tingkat pertama bergerak ke alam roh manusia, dan pada akhirnya kita merenungkan sifat manusia. Dalam hal ini Shakespeare dan orang-orang Yunani adalah sama, tetapi mereka mencapai akhir dengan jalan yang sangat berbeda:
Rasa tatanan Moral: –
Fakta bahwa dalam tragedi Shakespeare sang pahlawan sebagian besar bertanggung jawab atas kemalangannya memiliki hasil yang penting. Sebaliknya, kita mendapatkan perasaan bahwa ada tatanan moral tertentu di alam semesta. Penderitaan sang pahlawan dan besarnya bencana yang dihadapinya tidak diragukan lagi sebanding dengan kesalahan karakter sang pahlawan atau kesalahan yang dilakukannya; tetapi faktanya tetap bahwa malapetaka mengalir langsung dari kesalahan atau kesalahan itu. Getar – tragedi pearean tidak hanya menunjukkan “keadilan puitis” Karena “keadilan puitis” dalam rasa sakit atau kesenangan Berarti drama.