Banyak siswa yang bertanya tentang Perbedaan Antara Bahasa dan Linguistik Dalam artikel ini kita akan menyoroti hubungan utama dan perbedaan antara dan bahasa.
Linguistik, atau ilmu bahasa, berkaitan dengan sejarah dan penyelidikan ilmiah bahasa apakah seseorang mempelajari fenomena umum untuk semua umat manusia, atau memeriksa kemiripan dan perbedaan antara bahasa milik keluarga linguistik tertentu atau sub-kelompok tersebut sebuah keluarga , nr menyelidiki bahasa individu atau satu atau lebih dialeknya. Kita mungkin, misalnya, mencari tahu bagaimana bahasa telah memengaruhi mentalitas manusia, dan bagaimana mentalitasnya memengaruhi bahasanya; atau bagaimana arti kata telah berubah seiring dengan perubahan peradabannya; atau bagaimana bahasa telah memengaruhi kesadarannya untuk menjadi bagian dari kelompok sosial tertentu; atau di mana bahasa Indo-Eropa dan Semit mirip atau berbeda satu sama lain; atau apa hubungan bahasa Indo-Eropa atau bahasa Semit di antara mereka sendiri; atau apa sejarah dan karakteristik bahasa Inggris, atau salah satu dialeknya (misalnya, Kentish, apakah itu sendiri atau dibandingkan dengan Suffolk atau dialek bahasa Inggris lainnya).
Sejauh data dapat diakses memungkinkan, metode linguistik pada dasarnya harus historis dalam kumpulan materinya, yang harus dikumpulkan dengan semaksimal mungkin, dan tanpa teori yang terbentuk sebelumnya. Hanya setelah pengumpulan data yang tidak berprasangka seperti itu, ia dapat dengan aman membandingkan dan mengkontraskan fenomena yang telah ditemukan; dan hanya dengan demikian ia dapat berusaha menarik kesimpulan atau membuat generalisasi.
Setiap kemiripan dan setiap kontras harus dipertimbangkan dengan hati-hati dari setidaknya dua sudut pandang: (1) sebagai fenomena individu; dan (2) sebagai bagian dari kompleks apakah bahasa yang bersangkutan langsung, atau sekelompok bahasa sejenis, atau bahasa secara keseluruhan. Dalam banyak kasus, terutama dalam kasus bahasa yang sejarahnya hanya diketahui dalam ukuran yang sedikit (misalnya, sebagian besar bahasa Indian Amerika), ini hanya dapat menjadi nasihat kesempurnaan, karena datanya terlalu sedikit untuk dapat dibeli. dasar untuk lebih dari interpretasi yang paling tentatif; tetapi harus selalu diikuti sejauh keadaan memungkinkan.
Ilmu yang digariskan demikian secara konvensional disebut, untuk sebagian besar, ‘filologi komparatif’ di negara-negara berbahasa Inggris, tetapi penunjukan ini terbuka untuk keberatan berat. Pertama, ia memberikan penekanan yang tidak semestinya pada perbandingan fenomena linguistik, sedangkan diferensiasi sama pentingnya. Sebagai perbandingan, ahli zoologi menentukan bahwa singa dan harimau termasuk dalam keluarga kucing; dengan diferensiasi, melalui pengetahuan tentang proses sejarah evolusi dan melalui pengamatan nyata, ia menentukan karakteristik khusus apa yang membedakan satu spesies dari yang lain. Keberatan yang lebih serius terhadap istilah tersebut terletak pada kenyataan bahwa ‘filologi secara tegas, tidak hanya menunjukkan studi tentang bahasa, tetapi juga sastra dan semua fenomena peradaban suatu bangsa atau sekelompok orang seperti yang diberikan dalam catatan tertulis.
Apa yang Dilakukan Linguistik?
Posisi yang tepat linguistik di antara ilmu-ilmu adalah masalah sengketa, karena. sebagian besar, dengan sifatnya yang agak komposit. Harus segera dikatakan bahwa itu bukan ilmu pasti dalam arti matematika dan kimia itu eksak; faktor manusia di dalamnya terlalu kuat untuk memungkinkannya menjadi sekadar mekanis dalam pengoperasiannya. Juga bukan ilmu empiris murni, seperti psikologi atau filsafat cararn, atau seperti antropologi atau ilmu-ilmu sosial, karena hukum-hukum yang tegas dapat disimpulkan untuk semua fenomena yang lebih penting yang disajikan oleh bahasa, sehingga dimungkinkan untuk memprediksi dalam ukuran besar apa yang akan terjadi. menjadi bentuk tertentu dari kata tertentu dalam bahasa tertentu. Dia. pada kenyataannya, kombinasi dari dua faktor utama yang sulit untuk didamaikan dan sering kali bertentangan: fisik, atau mekanis; dan mental, atau psikologis. Tampaknya, secara keseluruhan, mengambil tempat di antara ilmu-ilmu sejarah, terutama karena metode prosedurnya pada dasarnya sama dengan penyelidikan masalah sejarah apa pun, baik dalam pengumpulan dan perbandingan materialnya, dan dalam ramalannya tentang masa depan, sejauh seseorang dapat secara sah meramalkan kemungkinan masa depan dari fakta-fakta masa lalu yang diketahui.
bagaimanapun, tidak berdiri terpisah dari ilmu-ilmu lain, tetapi, sebagai salah satu perkembangan paling penting dari umat manusia, itu terkait erat dengan banyak dari mereka, memberikan cahaya baru kepada mereka, dan menerima penerangan yang sangat diperlukan dari mereka. bahasa lebih dari sekadar sarana komunikasi pemikiran. Sebelum »suara tunggal dapat diucapkan atau didengar, baik fisiologi maupun fisika terlibat. Interaksi mekanisme yang sangat rumit dari organ-organ bicara (dari glotis ke rongga mulut dan hidung) dan pendengaran (telinga) menuntut pengenalan umum dengan anatomi daerah-daerah ini, meskipun ahli bahasa tidak wajib memiliki pengetahuan yang tepat tentang area-area ini yang harus dimiliki oleh spesialis bedah di tenggorokan, mulut, dan telinga; dan proses fisiologis yang, karena penggunaan dan pengulangannya yang konstan, menjadi begitu akrab sehingga tidak disadari ternyata sangat kompleks ketika dipelajari dengan sinar-X atau laring-periskopik. Fisika terlibat oleh fakta bahwa suara makhluk hidup, seperti semua suara lainnya, menghasilkan getaran yang menimpa telinga auditor.
Dari segi fisik, komunikasi pikiran melalui ucapan terdiri dari fonasi (pengucapan suara oleh pembicara) dan audisi (pendengaran suara oleh pendengar). Bagian yang dimainkan oleh fonasi terlalu jelas untuk perlu didiskusikan; peran audisi terkadang diabaikan. Namun begitu pentingnya adalah audisi sehingga seseorang hampir tidak akan salah dalam mempertahankan bahwa, dalam sebagian besar kasus, kelambatan atau kecepatan perubahan linguistik sepanjang sejarah bahasa, baik secara keseluruhan maupun dalam berbagai bentuk bicara tertentu, telah sebagian besar dikondisikan oleh akurasi atau ketidaktepatan audisi.
Ini adalah suara apa pun yang dapat didengar atau diucapkan oleh manusia normal mana pun, sejauh menyangkut alat vokal, dapat direproduksi dengan ketepatan mekanis oleh manusia normal mana pun; ini hanyalah masalah penyesuaian yang benar dari alat vokal. Jika seseorang yang mengatakan dia tidak bisa mengucapkan suara tertentu diajar dengan cerdas oleh orang yang mengetahui posisi organ phonation yang benar untuk pengucapan suara itu, dan jika dia memiliki kesabaran dan kemampuan yang diperlukan untuk menyesuaikan organ yang bersangkutan, dia akan sempurna. mampu mereproduksi suara yang bersangkutan Di sisi lain, sangat sering terjadi bahwa suara yang didengar secara akurat dan direproduksi secara akurat di masa kanak-kanak atau selama persinggahan yang cukup lama di wilayah ucapan vernakularnya benar-benar dilupakan ketika pembicara mengubahnya. tinggal di suatu wilayah di mana suara yang bersangkutan tidak pernah, atau paling-paling sangat jarang, terdengar bahwa dia dengan jujur percaya bahwa dia tidak dapat mereproduksinya. Faktanya, secara fisik dia bisa melakukannya, dan kembali ke area lama kemungkinan besar akan mengembalikan kemampuan yang seharusnya hilang, mungkin tanpa dia sadari.
Penyebab sebenarnya dari ketidakmampuannya yang dibayangkan hanyalah karena ia telah lupa, karena lama tidak digunakan, bagaimana menyesuaikan alat vokalnya untuk mereproduksi suara; dan, mungkin, situasinya rumit, melalui desuetude yang sama, oleh fakta bahwa audisinya tidak lagi menangkap suara dengan tepat.
Sama seperti prinsip-prinsip tertentu yang umum untuk bahasa secara keseluruhan, sedangkan kelompok bahasa individu dan bahasa individu memiliki karakteristik linguistiknya sendiri, demikian pula umat manusia secara keseluruhan tampaknya memiliki prinsip-prinsip psikologis tertentu yang sama, meskipun setiap ras (menggunakan istilah ini dalam pengertian umum dan non-ilmiah) tampaknya memiliki karakteristik psikologis individu tertentu. Jika ini benar, mengenal suatu bahasa secara dekat berarti mengetahui setidaknya sesuatu tentang mentalitas orang yang berbicara bahasa itu, selalu mengingat bahwa pikiran dan kata terus-menerus mempengaruhi satu sama lain, baik dengan memperluas dan memperluas atau dengan menyempitkan dan menyempitkan. Bahasa dan psikologi secara inheren terhubung, dan beberapa pengetahuan psikologi harus diandaikan dalam setiap studi nyata tentang prinsip-prinsip bahasa.
Psikologi dari dua aspek: psikologi pembicara dan audiensnya; dan psikologi-psikologi ini harus sangat mirip sehingga pemikiran pembicara, ketika diungkapkan dalam kata-kata, akan dapat dipahami oleh pendengarnya atau pendengarnya dalam arti yang ingin dia sampaikan, atau kesalahpahaman dan kebingungan akan terjadi. Jika, dari sisi psikologis, pembicara menyampaikan ide-ide yang pendengarnya tidak memiliki pengetahuan dasar yang cukup, atau jika ide-ide ini sedemikian rupa sehingga mentalitas pendengarnya sangat ditolak oleh mereka sehingga dia bahkan menolak untuk membahasnya atau mempertimbangkannya, ada tidak ada pemahaman yang nyata antara pembicara dan pendengar, meskipun yang pertama mungkin mengucapkan kata-katanya dengan sempurna, dan yang terakhir mungkin mendengarnya dengan sempurna. Beralih ke sisi fisiologis, kita menemukan situasi yang serupa. Jika pendengaran pendengar gagal untuk menyampaikan ke otaknya arti yang dimaksudkan oleh kata-kata pembicara, atau jika organ vokal pembicara gagal menghasilkan suara yang dapat dimengerti oleh auditor, komunikasi pemikiran terganggu atau bahkan menjadi tidak mungkin.
Sekali lagi, pembicara dapat mengucapkan dengan sempurna, auditor mungkin dengan sungguh-sungguh ingin memahami, dan alat vokal yang satu, seperti alat pendengaran yang lain, mungkin secara fisiologis sempurna; tetapi jika bagian otak pendengar yang bersangkutan dengan pendengaran terganggu, pemahamannya tentang kata-kata yang diucapkan tidak akan sempurna sebanding dengan cacat mentalnya. Pada pembicara, kurangnya koordinasi antara otaknya dan alat vokalnya dapat membuat kata-katanya menjadi tidak berarti, atau bahkan bertentangan dengan apa yang dia maksudkan dan upayakan untuk katakan. Kasus-kasus gangguan mental yang parah dalam fungsi bicara dan pendengaran memerlukan perhatian orang asing, baik dalam dirinya sendiri atau sebagai gejala dan penyerta dari bentuk penyakit mental lainnya.
Bahasa jauh lebih dari Hanya fisik, fisiologis, mental, psikologis dan. Hal ini, misalnya, untuk vchicic sastra; dan Dalam aspek ini itu, itu akan Muncul Itu tak satu pun dapat memiliki apresiasi yang benar-benar mendalam sastra tanpa pengetahuan yang mendalam tentang kemungkinan, nicetics, dan kualitas yang melekat dari bahasa di mana literatur yang bersangkutan Semoga ditulis, juga tidak dapat satu buat literatur dari tipe tertinggi tanpa pengetahuan tersebut. Hal ini sama tidak mungkin untuk benar-benar menerjemahkan dari satu bahasa ke setiap lungunge lain tanpa pengetahuan Kedua bahasa tersebut concerncd; Jika tidak, isi atau Entah gaya asli tidak akan setia diwakili dalam terjemahan; dan di sebagian besar rendering tersebut, Kedua isi dan gaya menderita sama.
Lebih jauh lagi, tidak mungkin untuk memiliki pemahaman yang lengkap tentang setiap bahasa individu tanpa pengetahuan tentang sejarahnya. Hanya dengan cara ini seseorang dapat memahami alasan struktur gramatikalnya, untuk naungan makna kata-katanya, untuk cara ekspresinya (dan khususnya idiomnya), karena kepemilikannya atas unsur-unsur tertentu dan kurangnya unsur lain, atau untuk unsur-unsurnya. keutamaan dan kekurangannya dibandingkan dengan bahasa lain. Pengetahuan semacam itu, agar sama sekali memadai, melibatkan pengenalan ilmiah (dan, jika mungkin, pengenalan praktis) dengan cara berbicara lainnya. Semakin luas pengetahuan seperti itu, semakin baik, karena tidak hanya bahasa yang serumpun langsung, tetapi bahkan yang sama sekali tidak terkait, membantu dalam memahami bahasa individu apa pun melalui kesamaannya dan (sangat sering bahkan lebih) melalui perbedaannya.
Apa Fungsi Bahasa?
Bahasa juga dapat menjadi faktor politik yang penting, khususnya dalam penciptaan dan pemeliharaan kesadaran nasional, dan meskipun tidak memiliki hubungan yang melekat dengan racc (bahkan menggunakan istilah ini dalam arti umum dan cukup non-ilmiah;
Mungkin jasa paling berharga yang diberikan oleh studi bahasa, setidaknya dari sudut pandang budaya umum, adalah cahaya yang diberikan studi tersebut pada sejarah suatu bangsa dan pada peradaban spiritual, mental, dan material mereka. Melalui penyelidikan ilmiah terhadap etimologi istilah untuk berbagai gagasan keagamaan, etika, dan intelektual, atau untuk banyak kata yang menunjukkan benda-benda konkret atau non-manusia yang mengelilingi manusia, sangat sering mungkin untuk menentukan pandangan yang terkait dengan gagasan, objek, dan makhluk di masa sebelum sejarah mulai dicatat. Studi tentang perubahan makna yang ditemukan dalam banyak istilah seperti itu, baik dengan generalisasi atau pembatasan, dan kadang-kadang dengan perubahan isi yang radikal, merupakan alat yang sangat diperlukan dalam menelusuri evolusi pemikiran manusia dan peradaban manusia. Tidak jarang, penyelidikan linguistik adalah satu-satunya cara untuk menentukan sejarah awal suatu bangsa, yang, jika tidak, lenyap dari suatu daerah, diketahui pernah menghuninya, atau setidaknya telah mengesankan diri mereka di atasnya, karena kata-kata dalam bahasa mereka. yang masih bertahan di sana, meski hanya dalam nama-nama tempat.
Kita harus, sedapat mungkin, memeriksa seluruh kosakata suatu bahasa dari sudut pandang yang sama ini. Apa dari kata-katanya yang merupakan warisan dari nenek moyang? Kata-kata apa yang dipinjamnya? Dari siapa itu meminjam mereka? Mengapa meminjamnya, dan ke dalam kategori apa pinjaman tersebut jatuh? Jawaban atas pertanyaan seperti itu sering memungkinkan kita untuk merekonstruksi sejarah ketika semua sumber lain tidak ada. Tidaklah berlebihan untuk mengatakan bahwa studi bahasa, dari sudut pandang ini, adalah untuk pengetahuan tentang perkembangan spiritual dan mental manusia seperti arkeologi bagi evolusi materialnya atau embriologi dengan evolusi fisiknya.