Landasan kepercayaan Kristen adalah bahwa Yesus (semoga damai besertanya) datang untuk mati sebagai pengganti kematian bagi sin-sin umat manusia.
Meskipun orang dapat memperdebatkan kasus kematian Yesus di kayu salib berdasarkan catatan Injili, dari sudut pandang Muslim, ini tidak sebesar itu. Hal ini terjadi karena beberapa alasan.
Pertama, Al-Qur’an sepenuhnya menolak gagasan “kematian di kayu salib”. Sangat tegas dalam hal ini:
“Dan dengan ucapannya:” Sesungguhnya kita telah membunuh Al Masih, Isa, Putra Maryam, Rasul Allah. ” Sekarang mereka tidak membunuh atau menyalibnya, tetapi itu disimulasikan. Dan, tentu saja, mereka yang tidak setuju tentang hal itu ragu-ragu tentang hal itu. Mereka tidak memiliki pengetahuan tentang ini, tetapi dugaan, yang mengikuti. Dan mereka tidak membunuhnya, pasti; ” [Al-Qur’an 4: 157]
Kedua, dalam kisah Injil, Yesus diperlihatkan di kayu salib. Apakah kisah yang diceritakan dalam Injil itu otentik atau tidak, harus dikatakan bahwa secara historis pada abad-abad awal Kekristenan, tidak semua kelompok orang Kristen percaya pada penyaliban Yesus atau kematian penggantinya sebagai sarana keselamatan. Bahkan hari ini, berdasarkan laporan Injili, banyak orang mengklaim bahwa Yesus hanya tergantung di kayu salib, tetapi sebenarnya dia tidak mati. Banyak Muslim telah bergabung dengan gerakan ini.
Kita tidak berpikir ini adalah pendekatan yang tepat bagi umat Islam untuk mengambil. Sebaliknya, cara yang benar adalah dengan mengatakan bahwa, meskipun catatan Injil mengatakan bahwa Yesus disalibkan, kita tidak setuju dengan itu karena, dari perspektif Muslim, Al-Qur’an adalah wahyu terakhir dari Tuhan dan dia memberi tahu kita sesuatu yang lain.. Karena Tuhan mengetahui semua kebenaran, Dia mengajarkan Muhammad (semoga damai dan berkah besertanya) posisi yang benar dalam hal ini dan hal-hal lain melalui wahyu. Perhatikan bahwa, dalam teologi Islam, Alkitab saat ini tidak dianggap 100% otentik dan, oleh karena itu, catatan Injil tidak diambil pada nilai aslinya.
Tapi, akhirnya, pertanyaan sebenarnya yang harus ditanyakan adalah: jika misi utama Yesus di dunia adalah untuk mati sebagai pengganti sin-sin kita, maka akan ada banyak detail dan ajaran Yesus dalam hal ini. Tetapi kita tidak mengetahui satu pun pernyataan eksplisit darinya, yang jelas dan tidak ambigu dalam menyatakan bahwa misinya adalah untuk mati sebagai pengganti kematian dan penebusan sin-sin umat manusia dan bahwa kita HARUS percaya pada kematian dan kebangkitannya dalam rangka untuk diselamatkan.
Pernyataan Yesus yang sering dikutip tentang topik ini adalah sebagai berikut:
“Sama seperti Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang.” [Matius 20:28]
Kita tidak melihat bagaimana ayat ini mengajarkan kematian dan penebusan pengganti. Paling-paling, Yesus mengatakan bahwa dia bersedia memberikan hidupnya untuk para pengikutnya dan untuk tujuan-Nya. Keinginan untuk mengorbankan hidup untuk tujuan yang lebih tinggi adalah sesuatu yang tidak eksklusif untuk Yesus. Kita melihat bahwa banyak nabi dalam Alkitab sangat menderita (seperti Abraham) dan beberapa bahkan menyerahkan hidup mereka (seperti Yohanes Pembaptis) untuk misi mereka.
Hal yang sama berlaku untuk Nabi Muhammad ﷺ. Dalam perjalanan ke Taif, di mana dia pergi untuk mengajak orang masuk Islam, orang-orang Taif memperlakukannya dengan sangat buruk. Nabi dilempari batu dengan hebat, hingga seluruh tubuhnya berdarah dan sepatunya basah oleh darahnya sendiri. Sehingga Yesus berkata bahwa Dia akan memberikan darah atau menjadi tebusan bagi umat-Nya, itu mungkin hanya berarti bahwa Dia rela mengorbankan segalanya agar orang dapat belajar kebenaran dari-Nya dan diselamatkan dengan mengikuti ajaran-ajaran ini. Penafsiran ini konsisten dengan pengorbanan semua nabi sebelumnya.
Ada beberapa ayat lain dalam Injil yang juga dibawa oleh orang-orang Kristen sebagai bukti bahwa Yesus mengajarkan keselamatan melalui kepercayaan pada kematian dan kebangkitannya. Tetapi ketika kita menganalisis ayat-ayat ini, kita menemukan bahwa ayat-ayat itu tidak mengajarkan doktrin ini secara eksplisit.
Persepsi kita adalah bahwa orang-orang membaca ayat-ayat “pengganti kematian dan penebusan” ini karena mereka sudah percaya pada doktrin ini. Bahkan koneksi yang paling lemah pun membuat mereka berpikir bahwa ayat-ayat ini benar-benar mengajarkan apa yang sudah mereka yakini. Mungkin kesimpulan ini ada hubungannya dengan apa yang dikenal sebagai kekuatan sugesti.
Kedatangan Kedua Yesus
Islam mengajarkan bahwa Yesus tidak mati di kayu salib, tetapi bahwa ia dibawa ke surga hidup-hidup. Dia akan kembali dan menjalani kehidupan normal dan kemudian mati. Tujuan kedatangannya yang kedua terutama untuk menegakkan keadilan di bumi dan untuk membunuh antikristus.
“Tetapi, Allah mengangkatnya kepada-Nya. Dan Allah Maha Perkasa lagi Bijaksana.” [Al-Qur’an 4: 158]
“Dan tidak ada seorang pun dari pengikut Kitab yang sebelum meninggal, berhenti mempercayainya. Dan pada hari kiamat, dia akan menjadi saksi terhadap mereka. ” [Al-Qur’an 4: 159]
Ingatkan mereka, Muhammad, ketika Allah berfirman: “Ya Yesus! Sesungguhnya, Aku akan mengakhiri hari-harimu di bumi dan Aku akan mengangkatmu kepada-Ku dan memisahkanmu dari orang-orang yang mengingkari iman dan Aku akan menjadikan orang-orang yang mengikuti kamu di atas orang-orang yang menyangkal iman sampai hari kiamat. Maka Aku akan menjadi tempat kembalimu. Dan aku akan menilai, di antara kamu, apa yang tidak kamu setujui. ” [Al-Qur’an 3:55]
Al-Qur’an tidak eksplisit tentang kedatangan Yesus kedua kali, tetapi ada banyak kata-kata dari Muhammad ﷺ pada subjek ini.
Dikisahkan Abu Huraira: Rasul Allah berkata:
“JAM TIDAK AKAN DITENTUKAN SAMPAI ANAK MARIA (YAITU, YESUS) TURUN DI ANTARA KAMU SEBAGAI PENGUASA YANG BENAR, DIA AKAN MEMBATASI SALIB, MEMBUNUH BABI DAN MENGHAPUS PAJAK JIZYA. UANG AKAN DI (SEBAGAI) BERKEMBANG BAHWA TIDAK ADA YANG AKAN MENERIMANYA (SEBAGAI Amal). ” [SAHIH BUKHARI]
Dikisahkan Abu Huraira: Nabi ﷺ dikatakan:
Tidak ada nabi antara saya dan dia, yaitu Yesus. Dia akan turun (ke tanah). Ketika Anda melihatnya, kenali dia: seorang pria dengan tinggi sedang, dengan wajah kemerahan, mengenakan dua pakaian kuning muda, tampak seperti tetesan jatuh dari kepalanya, meskipun dia tidak akan basah. Dia akan memerangi orang-orang untuk tujuan Islam. Dia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapuskan Jizya. Allah akan membinasakan semua agama kecuali Islam. Dia akan menghancurkan Antikristus dan hidup di Bumi selama empat puluh tahun dan kemudian mati. Muslim akan berdoa tentang hal itu. [Abu Daud]
Rasulullah ﷺ dikatakan:
“Bagi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, tentu (Yesus), putra Maryam akan segera turun di antara kamu dan menghakimi umat manusia dengan adil (sebagai Penguasa yang Adil); Dia akan mematahkan Salib dan membunuh babi dan tidak akan ada Jizyah (yaitu, perpajakan non-Muslim). Uang itu akan berlimpah (sedemikian) sehingga tidak ada yang akan menerimanya, dan satu sujud kepada Allah (dalam doa) akan lebih baik dari seluruh dunia dan apa pun yang ada di dalamnya. ” [Sahih Bukhari]